要害詞：魏巍 曾鎮南 抗美援朝
在留念中國國民志愿軍抗美援朝出國作戰70周年的日子里，回看、重溫新中國文學史上那些反應這場戰鬥的文學華章，我們不會忘卻在戰鬥開端不久就呈現的楊朔的長篇小說《三千里山河》，未央的抒懷詩《槍給我吧！》《馳過熄滅的村落》，石方禹的長篇詩歌《戰爭的最強音》；不會忘卻貴州作家傅澤的一系列描述朝鮮戰地生涯的中短篇小說，尤其是那篇熄滅著愛國主義、國際主義誠摯情感和豐滿鼓動感動戰斗情感的《蜜斯妹們》；不會忘卻陸柱國的中篇小說《上甘嶺》、孟偉哉的長篇小說《昨天的戰鬥》和鄭直的長篇小說《鏖戰無名川》……飽含愛國主義熱忱參加這些富有才幹的青年作家、詩人行列的，還有短篇小說《團聚》的作者，昔時曾經是大師了的巴金；依據《團聚》改編的片子《好漢兒女》的舞蹈場地歌曲創作者之一，有名詩人公木；短篇小說《洼地上的“戰爭”》和延至20世紀80年月才出書的長篇小說《戰鬥，為了戰爭》的作者路翎，等等。那一代作家披著如朝陽初升的新中國的陽光，秉承著魯迅“文學是戰斗的”精力，揮動彩筆，配合譜寫出反應這場中國國民抗擊侵犯者巨大斗爭的好漢史詩。
在這些文學創作中，最搶眼、最耐看的仍是魏巍的有名通信《誰是最心愛的人》和長篇小說《西方》——它們是矗立于群山之上的奇峰。這不克不及不使我們非分特別悼念、欽慕這位戰鬥詩人、反動作家。他把終生血汗用在描述和反應中國反動戰鬥，特殊是抗美援朝戰鬥，立志歌頌中國國民和國民部隊勇往直前、從不平服的反動好漢主義精力。1950年抗美援朝戰鬥迸發后，魏巍兩次親赴朝鮮疆場，和寬大志愿軍指戰員生涯在一路，戰斗在一路。在志愿軍指戰員好漢業績的鼓舞下，魏巍寫出了良多影響中外文壇的優良文學作品。
1952年，魏巍執政鮮火線采訪模范護士
1、“他們是汗青上、世界上第一流的兵士，第一流的人！”
對于我這一代人來說，魏巍的名字是和他的名作《誰是最心愛的人》牢牢地聯絡接觸在一路的。70年曩昔了，這篇文章依然堅持著它衝動人心的氣力。我至今還清楚地記得少年時如何依照語文教員的請求背誦這篇散文開首和開頭的那些天然段的情形，那種感情的激蕩是我平生中唸書所留下的最美妙、最難忘的印象之一。
重讀這篇文章，我覺得它內涵熄滅著的倫理熱忱是其藝術沾染力的主要源泉。這篇作品1951年4月11日在《國民日報》頒發時，是被那時的報社總編纂鄧拓放在頭版社論地位的。這種例外的勇敢設定當然出于一位杰出報人的識力，但作品自己所特有的思惟魅力、政論顏色倒是這種設定的內涵依據。假如作家僅僅記敘了志愿軍兵士的那幾件動人的業績、那幾個心愛的抽像，而沒有驅動這些素材奔赴阿誰熄滅著的思惟核心；假如作家沒有靈敏而雄辯地提出“誰是最心愛的人”這個關于社會主義社會中人的品德判定和價值估計的題目，那么，這篇作品是不成能取得那么深廣的歸納綜合意義并惹起廣泛的社會衝動的。
在這篇散文的開頭，作家熱忱地贊美志愿軍的通俗兵士：“他們是汗青上、世界上第一流的兵士，第一流的人！他們是世界上一切仁慈國民的優良之花！是我們值得自豪的內陸之花！”然后把一個題目提到了因志愿軍兵士的浴血奮戰而享有戰爭生涯、休息權力的寬大國民群眾眼前：
親愛的伴侶們，當你坐上凌晨第一列電車走向工場的時辰，當你扛上犁耙走向郊野的時辰，當你喝完一杯豆乳、提著書包走向黌舍的時辰，當你安寧靜默坐到辦公桌前打算這一天任務的時辰，當你向孩子嘴里塞著蘋果的時辰，當你和愛人悠閑漫步的時辰，伴侶，你能否認識到你是在幸福之中呢？你也許很驚奇地說：“這是很平凡的呀！”可是，從朝鮮回來的人，會了解你正生涯在幸福中。
這種對生涯在戰爭周遭的狀況中而習焉不察的幸福感的提示，對人們享有的幸福與通俗兵士的獻身和享樂之間的內涵聯絡接觸的提醒，現實上是向人們提出了小我幸福與社會公益相干聯的所有人全體主義人生不雅、幸福不雅，是對那種隱約約約地把所謂“兵”們看得平常、簡略，幾多有點鄙棄他們的無私成見的改正。《誰是最心愛的人》的激烈的藝術後果，恰是在它內涵的政論矛頭所惹起的震撼世俗成見的氣力中完成的。
這篇只要3500余字的通信特寫，頒發后立即掀起了一股高潮，遭到讀者普遍接待。據史料記錄，毛澤東讀了這篇作品后，當即指示“印發三軍”，并提出其他引導人當真讀一讀這篇作品。朱德總司令讀后也連宣稱贊：“寫得好！很好！”1953年9月23日，周恩來總理在第二次全國文代會上對魏巍說：“我感激你為我們後輩兵取了‘最心愛的人’如許一個稱號。”
1953年，魏巍執政鮮疆場和朝鮮兒童在一路
2、“‘內陸’，這不是一個通俗的詞兒，這是一個至親至愛的名字、尊貴的名字、神圣的名字”
《誰是最心愛的人》是魏巍昔時抗美援朝戰鬥系列通信中一顆最殘暴的明珠。1951年10月，魏巍以《誰是最心愛的人》為書名，發布他的朝鮮戰地通信集的初版。爾后，1953年魏巍第二次進朝，又寫了幾篇以志愿軍回國為題材的通信，使他這一組通信成為完全地反應抗美援朝戰鬥全經過歷程的作品。它既是中國甚至世界消息史上的名篇，也是中國今世散文史、陳述文學史上熠熠閃光的寶石。由于他那消息寫作的高明藝術，使通信這種最實時最純真最便捷地報道生涯真正的事務的消息文體，突進了尋求廣泛性和典範化的文學範疇，成為古代文學中新興的戰斗體裁，即陳述文學場地里的一員了。
收錄在《誰是最心愛的人》書中的另一篇作品《兵士和內陸》，一開篇就提出了如許一個題目：拿著優勢兵器的志愿軍為什么能克服強盛的仇敵？“好漢們的心靈深處，究竟是懷躲著什么一種奇怪的工具呢？”作者終于從兵士們的辭吐中、好漢事跡中找到了這種奇怪的工具，那就是對重生的社會主義內陸的愛。作者活潑地描述，在火線的兵士們“關心著我們內陸寬大領土上的一切。他們醉心腸談著，就似乎談著一個最密切最心愛的人，愿意連他的頭發都要談到。”作者也深入地窺視到一個英勇的兵士的心坎，提醒了他的愛國主義情感與對中國反動的成功、對新中國的深邃深摯的愛是不分彼此的。“新中國，這是我們一塊肉一片血換來的呀！”從這兵士的心音中，作者滿懷豪情地寫道：“對于獲得反動成功的中國國民來說，‘內陸’，這不是一個通俗的詞兒，這是一個至親至愛的名字、尊貴的名字、神圣的名字……是一切神圣漂亮的工具的總稱。”
這是一個反動兵士、黨員作家對愛國主義的懂得。這一懂得也像社會主義、所有人全體主義的人生不雅一樣，貫串著魏巍的所有的創作。四十多年后，魏巍還在一篇寫給青少年的文章中引李爾重同道為同調：“爾重同道在海南閉會時講過的兩句話我也很是同意。他說，我們講的愛國主義不是文天祥、史可法的愛國主義，也不是梁啟超、康無為的愛國主義，我們講的是社會主義內在的事務的愛國主義。”
另一篇散文《年青人，讓你的芳華更漂亮吧》精警的開首，曾被包含雷鋒在內的良多青年引為座右銘：“芳華是漂亮的。但一小我的芳華可以平淡無奇，也可以放射出好漢的火光；可以因虛度而後悔，也可以用嚴嚴實實的步子，走到光輝絢麗的成年。”作家記敘了朝鮮疆場上的青年團員戴篤伯在烽火中的芳華的閃光，記敘了戰地病院、文工團的女青年們對好漢、對芳華的懂得和她們尋求提高的熱忱，然后以詩的哲理的說話總結說：“年青的伴侶們，他們就是如許沿著和工農群眾聯合的途徑在非常熱絡的斗爭中度著芳華的。這是快活的芳華，漂亮的芳華，好漢的芳華！”作家以富有煽動性的聲響鼓勵一代青年進步：“為做一個誠心誠意為中國國民和世界國民辦事的勇敢兵士而發奮盡力吧，不會有比這再光彩的了。”這種面臨青年收回的戰斗的芳華停止曲反復地在魏巍的創作途徑演出奏著。
從這些作品中，我們看到的作家魏巍，是新的社會主義文學中富有發明性的思惟火把的焚燒人之一。他撲滅的是無產階層關于人的價值不雅的火把，是社會主義的愛國主義的火把，是為國民獻身、在戰斗中生長的芳華的火把。什么樣的人最心愛，什么樣的情感最神圣，什么樣的芳華最漂亮，這些題目恰是方才從舊中國脫胎而出的新中國社會上存在的亟待答覆的、最廣泛、最集中的思惟題目，而魏巍的散文作品，恰是投向這些時期思潮湊集點的火花，于是便在千百萬國民，尤其是千百萬的青年心中撲滅了新的價值不雅、人生不雅、品德不雅的熊熊炎火。
這火把的光，穿越了近70年的汗青煙塵，至今還是那樣敞亮，那樣熾熱，它在今世社會思潮史和今世文學史的奇特位置是很難扼殺的。
1952年8月31日，在63軍慶功會上與志愿軍特等英模合影。左起：劉光子、王永章、魏巍、郭恩志、李蕤、李滿。
3、“這確切是世界上最強無力的步隊，這是心連著心、肩并著肩的友情的巨流！”
1953年，傍邊國國民志愿軍完成了本身的汗青任務，成功回國后，魏巍又寫了兩篇有名的通信，一篇是帶著政論性的文藝通信《這里是明天的西方》，一篇是更帶詩情性的抒懷紀實通信《依依惜此外密意》。前者是以遼闊高遠的汗青視野和政治說話，為抗美援朝戰鬥成功的意義做了端凝而響徹的總結。彭德懷執政鮮寢兵協議簽字失效后曾說過：“東方侵犯者幾百年來只需在西方一個海岸線上架起幾尊年夜炮就可以霸占一個國度的時期是一往不復返了。”這就是在文章里從題目到字里行間幾回再三回蕩著的“這里是明天的西方”這一洪亮聲響的底氣。這是汗青的結論，也是成功的宣言，是汗青白叟賜與“我們中國國民的愛子——志愿軍好漢們”的成功功碑的碑文。
《依依惜此外密意》以細如絲縷、脈脈如水、溫潤如玉的說話，把中朝國民在疆場上用鮮血凝成的友情，以及在寢兵后的一段時光中朝軍平易近相處頂用愛涵育出來的友誼，全都用細致進微的生涯場景繪狀、生涯細節描述表達出來了。這篇作品創作于1958年魏巍第三次赴朝鮮采訪之后，文章寄給《國民日報》，遭到器重，被以為是《誰是最心愛的人》的姐妹篇。據魏巍后往返憶說：“事后得知，稿子是鄧拓同道親身處置的。本來的標題是《送別淚灑濕了朝鮮的領土》，鄧拓同道改成了此刻的樣子。”
魏巍還回想說：“這篇文章頒發后反映不錯，我尤其興奮的是沒想到遭到散文巨匠冰心白叟的贊揚。在人年夜閉會時，她一見到我就興奮地說：‘你寫了一篇好文章！’后來在1960年第3期的《語文進修》上，她頒發了一篇讀后感，這是我深為感激的。”這段回想惹起了我濃烈的興味。《誰是最心愛的人》甫一問世，就獲得丁玲的熱忱評斷，它的姐妹篇《依依惜此外密意》又獲得冰心的盛贊。
冰心在20世紀60年月，是善於寫國際交通題材的散文作家，她的散文名篇《櫻花贊》，寫得清雋濃艷，恢宏明麗。可以說，冰心確切是寫這類抒懷散文的內行里手，她對《依依惜此外密意》的激賞，幾多有些同病相憐的滋味吧。冰心以藝術鑒賞家的筆調寫道：“作者以像兵士們那樣的思惟情感，把本身所深切覺得看到的情形細嫩地，活潑光鮮地浮現在讀者眼前。他一開首就跟著本身的感情奔跑寫下往，把那時本地的一切刻畫得繪聲繪色。這些凸起的處所顏色正像發光的珍珠一樣，被中朝國民惜別密意這條紅線緊緊地串起來了。”
當然，在這依依惜此外密意的繪狀與抒寫中，也矗立著支持感情的端翔節氣。兵士們衝動地說：“假如美帝敢再脫手，就是我活到八十歲，胡子三尺長，我也要帶著兒孫們來抗美援朝！”這就是在依依惜此外情感的潛流里伏躲著的意志的巨光，這就是志愿軍好漢們所有人全體施展到極致的反動好漢主義和國際主義精力的高度——“這是你仰開端來都不克不及看到的高度呵！”在這篇散文的開頭，也呈現了“西方”這個具有世界汗青意涵的文學意象：
人們才像突然醒轉過去，擦擦淚，往奪兵士們的背包。小孩子也把背包搶曩昔背在肩上，婦女們把奪過的背包，高窪地頂在頭上，飄行在兵士的身邊。這時的步隊，曾經不分行列，不分軍平易近，不分男女，錯參差落，五顏六色，相互攙著扶著，邊說邊走。這是什么步隊啊！也許這不像步隊吧，可是這確切是世界上最強無力的步隊，這是心連著心、肩并著肩的友情的巨流！這支巨流，行進著，行進著，超出了一道道水、一道道山，他們行進在楓林燒紅的山野，行進在社會主義的西方……
《誰是最心愛的人》
《西方》
4、“它是寫中國國民志愿軍在抗美援朝戰鬥中發明的雄偉事跡的史冊，是一幅壯麗多彩的畫卷，是一座雕塑了各類分歧抽像的好漢人物的豐碑”
魏巍的抗美援朝戰鬥通信系列，以消息紀實性強、現場代進感強、情感沖擊力強的上風，實時地勾畫了抗美援朝戰鬥這一西方好漢史詩的原初輪廓、風采和睦勢，留下了許很多多懷著赤血丹心的中華兒女的人物剪影和素描，記載了這一段汗青的華彩樂章。但是，魏巍并不知足于共享會議室這種反應和表達方法，從朝鮮疆場回來后，他頓時開端寫一部與實際的詩史比擬，具有更高更廣的藝術歸納綜合力、更深更強的藝術典範塑繪力的史詩。他用了二十多年的時光，潛心研討深化從朝鮮采訪得來共享會議室的素材，歷經患難和波折，嘔心瀝血，終于創作出這一部以抗美援朝戰鬥為主體的，歸納綜合了新中國成立初期國際鄉村斗爭和扶植生涯的長篇好漢史詩《西方》。它年夜範圍地描述社會景象和時期風采，是一部為西方偉人泥像鑄魂的具有汗青意義的作品。小說以恢宏的氣概、遒麗的顏色，謹慎完全的構造，塑造了汗青舞臺上浩繁發明汗青、推進汗青進步的、各類各樣的人，為我國今世文學留下了一個一個骨血飽滿、氣韻活潑的人物抽像。
魏巍在志愿軍兵士中吸取的情感和睦息，在抗美援朝戰鬥中取得的精力浸禮，所構成的反動好漢主義、愛國主義和國際主義的價值不雅、世界不雅，多年來一向在他的創作中涌動、奔騰，構成了他的所有的創作一以貫之的情感特質、魂靈光波、平易近族風度，熔鑄于他的長篇巨著《西方》之中。“西方”這一文學意象，既含蘊抗美援朝這一汗青時段的特質，又涵括了戰前直至戰后漫長汗青過程中的世界格式概不雅。
1978年，《西方》由國民文學出書社出書，甫一問世，即以它深摯的生涯性、高度的典範歸納綜合力、沉雄廣博的史詩氣質，吸引了寬大讀者和評論界的眼光。《西方》最早、最熱忱也最穩固的評論者丁玲指出：“《西方》是一部史詩式的小說，它是寫中國國民志愿軍在抗美援朝戰鬥中發明的雄偉事跡的史冊，是一幅壯麗多彩的畫卷，是一座雕塑了各類分歧抽像的好漢人物的豐碑。”“它簡直寫到了抗美援朝戰鬥中的幾個階段和所有的著名的戰爭……他是從他持久戰斗生活中提煉出他的人物、生涯、情操……表示了一個時期的最精煉、最實質的工具，是以，不論小說中也還有某些小小的雜亂之處，但它是對的地、滿含詩情地歌唱了一個瑜伽教室巨大時期和一群具有特色的新人，最心愛的人。”丁玲進一個步驟剖析說：“作家花了很年夜的精神迷信地組織這部長篇，筆力一直不懈，情感貫串究竟。”全書二十來個重要人物的描述，“都一個一個地呼之欲出。這么多的人物，有良多類似之處的人物，寫來都不相同，各有特色，其緣由就在作者生涯之深摯，情感之專注，也就是我們常說的到戰斗的生涯中往改革我們的世界不雅，從群眾中離開群眾中往”。丁玲對《西方》的評論，從主題、構造到人物甚至作品生涯內在的事務的實際基本，都一以貫之地從作者的思惟情感的淬煉與投注進手，往解答帶著激烈反動偏向性的作品若何取得藝術性的題目，會議室出租這是一個馬克思主義的創作論與批駁論的中間題目、“硬核”題目。恰是由於捉住了這一點，也就使丁玲對《西方》的評論基礎上成為汗青的定評。
一段時代內，關于《西方》的評論、研討文章川流不息，垂垂合眾議成共鳴，終于使它在新時代文學發端期，榮獲第一屆茅盾文學獎。
本年是魏巍的百年生日。他像一座文學的豐碑，把長長的影子，投映在內陸的年夜地上，投映活著界的西方，投映活著紀之交，一向延長到新時期。
（作者：曾鎮南，系中國社科院文學所研討員）
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