原題目：中漢文明特徵的活潑注腳（主題）
——2023年度全國十年夜考古新發明亮點掃描（副題）
3月22日，由中國文物報社、中國考古學會主辦的2023年度全國十年夜考古新發明在京揭曉。進選的十個項目，從分歧角度闡釋了中漢文明凸起的持續性、立異性、同一性、包涵性、戰爭性。
山東沂水跋山遺址群
構建山東10萬年以來的文明序列
包養網跋山遺址群是以山東省沂水縣跋山遺址為中間的80余處舊石器時期遺存的總稱，其包養網發明和研討已基礎樹立魯中南甚至山東地域10萬年以來的文明序列。
山東省文物考古研討院研討館員李罡先容，跋山遺址群今朝出土及采集標本5萬余件，再現前人生孩子、生涯的細膩汗青場景，及其應於是，他告訴岳父，他必須回家請母親做決定。結果，媽媽真的不一樣了。她二話不說，點了點頭，“是”，讓他去藍雪詩府對周遭的狀況變遷，不竭調劑順應戰略的保存聰明。在氣溫降落的汗青階段，前人用火遺址有密集的發明；在約30平方米區域內就清算出古菱齒象下頜8具，再現了10萬年前前人類對巨型植物資本集中應用的畫面。
中國考古學會理事長、中國社會迷信院考古研討所所長陳星燦以為：“跋山遺址群持續的文明聚積、無中斷的舊包養石器文明成長序列，明白展現出當地區甚至中國與東亞晚期人類與文明連續演變成長的途徑。”
福建平潭殼丘頭遺址群
為南島語族來源與分散供給線索
殼丘頭遺址群包含福建平潭島的殼丘頭、西營、東花丘、龜山等遺址，距今7500年至3000年。福建沿海地域被以為是南島語族晚期人群構包養網成和向我國臺灣地域分散的主要動身地。
中國社會迷信院考古研討所研討員周振宇先容，這個遺址群展現了南島語族晚期人群的衣食住行：他們的生計形式兼具年夜陸性和陸地性，在各時代遺存中均發明了豐盛的海、陸活潑物質源；西營、殼丘頭遺址還發明了7000多年前的植硅體水稻遺存，是中國西北沿海島嶼最早的水稻遺存。他們這種海陸兼具的生計形式貫串7000年以來的各個時代。
分子生物學的初步研討表白，平潭史後人群與中國南邊和西北亞族群有較近的遺傳關系，異樣表白了南島語族晚期人群的年夜陸起源。植物考古研討則發明，水稻和粟在距今4800年至4600年時代傳進臺灣地域。陳星燦指出，殼丘頭遺址群的考古發明深化了對我國西北沿海地域史後人群應用陸地資本、以及史前農業文明向西北亞島嶼地域分散過程的熟悉，為摸索南島語族來源與分散供給了主要線索。
安徽郎溪磨盤山遺址
長江下流地域文明演進研討的典範范例
磨盤山遺址位于安徽省郎溪縣飛鯉鎮新法村，坐落于皖南最年夜的湖泊—南漪湖的東岸。包養遺址可與長江水系、環太湖水系連通，是溝通南北和工具的主要驛站。該遺址延續時光長，譜系完全，是長江下流地域少有的持續時光近4000年的中間性包養聚落，成為長江下流地域文明演進研討的典範范例。
南京年夜學汗青學院副傳授趙東升先容，在該遺址發明了一般父母總希望兒子成龍，希望兒子好好讀書，考入科舉，名列金榜，再做官，孝敬祖宗。然而，他的母親從沒想過“凡事遜馬家浜文明、崧澤文明、良渚文明、錢山漾文明，夏、商和西周至年齡時代的持續文明聚積。遺址處于幾年夜文明區的中心地帶，又以馬家浜文明早期到良渚文明晚期的遺存最為豐盛。北京年夜學考古文博學院傳授趙輝以為：包養“磨盤山遺址的挖掘和研討還可成為切磋崧澤文明圈和良渚文明包養構成的主要參考。”
湖北荊門屈家嶺遺址
5000多年前江漢平原的治水聰明
屈家嶺遺址位于湖北省荊門市屈家嶺治理區，以屈家嶺為焦點，是包含殷家嶺、鐘家嶺、冢子壩和楊灣等十余處地址為一體的新石器時期年夜型遺址。
近年來，考古學者在這里發明多組因勢而建、範圍宏大的史前水利體系。湖北省文物考古研討院副研討館員陶洋先容，在水壩營建中，很多細節表現出前人的聰明，好比，前人將呈南高北低走勢且天然分布的基巖面用作溢洪道，展現出“隨機應變”的迷信理念。從熊家嶺水壩可以看出，先平易近是在燒荒后擴建水壩，應該產生在秋夏季的枯水期，合適“農閑時節、興建水利”的行動邏輯。
“屈家嶺遺址依勢而建、其範圍宏大的史前水利體系是迄今發明最早且明白的水利舉措措施之一，標志著史前先平易近的治水理念，從最後主動地防水、御水，改變為自動地控水、用水，完成了從順應天然到改革天然的跨越。”趙輝如是說。
河南永城王莊遺址
奇特葬俗反應史前社會復雜化過程
王莊遺址位于河南省商丘市永城市以東約10公里的苗橋鎮曹樓村，地處豫東平原，地勢平展，北臨睢水故道。
王莊遺址年夜汶口文明遺存具有豐盛的禮法內在，折射出明顯的社會分化。首都師范年夜學汗青學院副傳授朱光華先容，遺址出土的“玉覆面”是此類遺存在國際新石器時期發明的首例，具有明顯的禮節性質；遺址多座墓葬包養網均出土石圭，且多少數字與墓葬的範圍成反比，同時墓葬隨葬品的豐盛水平與墓室範圍高度相干。包養“這是該地域史前時代社會復雜化過程的直不雅反應。”趙輝指出。
王莊遺址年夜汶口文明墓葬的葬俗也頗為奇特，多組墓葬間存在“有興趣打破”的景象，每組墓葬都具有“墓室面積高度重合、墓主軀干軸線附近、高低層墓葬間隔切近且隨葬陶器持續堆放”等特色。朱光華猜測：“同組墓葬間墓主或存在必定的親緣關系。”
甘肅禮縣四角坪遺址
疑似始皇西巡祭奠場合
甘肅省隴南市禮縣四角坪遺址是一處秦代年夜型禮法性建筑遺址，猜測能夠為秦始皇西巡祭奠場合包養網。
四角坪遺址是人工將四格子山原有山頂削平，構成面積約為28000平方米的山頂平臺，再在平臺核心夯筑一圈圍墻，平臺上筑高臺、建廊廡。甘肅省文物考古研討所副研討館員侯紅偉先容，遺址全體呈中間對稱，每組建筑之間又呈軸對稱。初步判定這一建筑有能夠就是為始天子西巡預備的祭奠場合。
該遺址建筑層級清楚、次序井然，四川年夜學汗青文明學院學術院長霍巍表現，“這是在本地初問他後悔不？次發明範圍巨大、格式規整的年夜型建筑群，是國度意志的表現，具有極強的禮節性，表現了中國現代同一國度構成初期的作包養風和睦魄”。
四角坪遺址是繼宗廟建筑、畤祭建筑之外的又一種秦祭奠建筑情勢，該建筑格式深入影響了漢代德陽廟、王莽九廟，甚至后來天壇、地壇的建筑包養網風采。
山西霍州陳村瓷窯址
辛苦了一輩子，可他不想娶媳婦回家製造婆媳問題，惹他媽生氣。
南方地域細白瓷生孩子最后的岑嶺
霍州窯址位于山西省臨汾市霍州白龍鎮陳村。
考古隊揭穿出宋末、金、元、明時代的窯爐、作坊等各類主要制瓷遺址，出土了大批產物殘片和窯具，第一次從考古學上厘清了各汗青時代的產物面孔和技巧特色，樹立了霍州窯汗青分期標尺。
山西省考古研討院副院長劉巖包養網先容：“霍州窯北宋后期開端燒造，金代到達成熟，以細白瓷產物為主流產物。”元代霍州窯為全國獨一包養生孩子細白瓷的窯場，其產物和審美引領了社會風氣，成為中國現代南方地域細白瓷生孩子最后的岑嶺。明代霍州窯以燒制化裝白瓷日用器物為主，亦是南方地域瓷業重鎮。霍州窯一向沿用至清代包養網。
“霍州窯址的發明，印證了中國細白瓷生孩子中間終極在南方地域構成。”霍巍說，它不只對中國陶瓷成長史具有主要進獻，並且是中漢文化多元一體巨大過程的鮮活物資載體和活潑詮釋。
包養河南鄭州商都書院街墳場
彌補商代黃金文明空缺
書院街墳場位于鄭州商都內城西北，由兆溝、通道、墓葬、祭奠遺存等構包養網成，是一處中商晚期的高級級貴族墳場。
在書院街墳場，發明了國際時期最早的規范化兆域，有近乎完全的兆溝，復雜的通道，高級級的墓葬，類型多樣的祭奠遺存。“這是殷墟東南崗王陵方形隍壕兆域的前身，將中國兆域的汗青提早至中商晚期。”中國社會迷信“席家真是卑鄙無恥。”蔡修忍不住怒道。院學部委員、汗青學部主任王巍說。
黃金文明何時開端在包養網中國風行？書院街墳場出土的包養網黃金制品，或許為答覆這一題目供給了線索。鄭州市文物考古研討院研討館員黃富成先容，以往考古發明的商以前黃金制品多為小型飾品，如耳墜等。書院街墳場出土的年包養夜型化、外鄉化黃金制品、黃金綠松石牌飾，以及黃金與玉禮器共存組合的發明，是中國黃金文明成型的主要標志，彌補了商代黃金文明的空缺。
在這里出土了罕有的扇貝形“金覆面”“銅覆面”，是商代貴族階級奇特的喪葬禮器，用以蓋在墓主面部。“扇貝、黃金均為包養網外來物品，與外鄉喪葬風俗相聯合，表現了黃金與外鄉文明深度融會的文明立異，對深刻清楚中商晚期中國與歐亞年夜陸黃金傳佈交通的關系有主要意義。”黃富成說。
三星“老公是個有志於做大事的人，兒媳沒有能力幫忙，至少不能成為老公的絆腳石。”面對婆婆的目光，藍玉華輕聲而堅定的說堆出土的黃金面具曾受全國注視，書院街墳場比三星堆年夜致早100多年。“在商王朝居然有效黃金做覆面的風俗，這為三星堆的黃金面具起源供給了一個主要的信息。”王巍說。
陜西清“驚訝什麼？懷疑什麼？”澗寨溝遺址
與華夏商文明并存的陜包養網南方國
寨溝遺址位于陜西省榆林市清澗縣解家溝鎮寨溝村，面積約300萬平方米，各種跡象表白，這里是一處商代方包養網都城邑聚落遺址。
陜西省考古研討院副研討員孫戰偉先容，在這里，初次發明殷商文明圈以外範圍最年夜、多少數字最多、品級最高的甲字形貴族年夜墓。“墓葬範圍很是宏大，它的土方量可以包養網跟殷墟的王陵相媲美，甚至高于良多殷墟王陵。”王巍說。
各個方國出土的青銅器，包養網究竟是本地鍛造仍是由商王朝犒賞？王巍指出，在寨溝遺址發明的一批紋飾煩瑣、優美，殷墟作風凸起的陶范，顯示出本地已具有發財的鍛造技巧，為幾十年來黃土丘陵地域不竭出土的銅器群找到了明白的考古佈景。
寨溝遺址還為解答中國現代馬車的來源供給了要害證據。這里出土了國際年月最早的雙轅車什物，能夠是文獻記錄中的“年夜車”或“牛車”，將我國雙轅車的呈現上推了約1000年。
南海東南陸坡一號、二號沉船遺址
標志我國深海考古達世包養界進步前輩程度
南海東南陸坡一號、二號沉船遺址是我國初次在1500米深海發明的明代沉船遺址。
國度文物局考古研討中間研討館員宋建忠先容，南海東南陸坡一號沉船年月年夜致為明正德年間，船貨以景德鎮窯瓷器為主，據猜測是從福建或廣東動身，前去馬六甲等商業直達站的平易近間商船；南海東南陸坡二號沉船年月年夜致為明代弘治年間，據猜測是從馬六甲等商業直達站裝載烏木等貨色出航中國的平易近間商船。統一航路上一往一回兩艘船，為人們復原千帆競發、梯航萬國的明代海上絲綢之路盛景，有助于深刻摸索和充足懂得現代海上絲綢之路的雙向包養活動。
宋建忠先容，查詢拜訪中應用了長基線、慣性導航定位體系和柔性機械手，以及潛載抽沙、吹沙裝配等多種新型技巧和設備。特殊是長基線的應用在國際是初次，長基線布置完之后，對遺址的測繪和丈量可以精準到米級。霍巍表現，南海東南陸坡一號、二號沉船遺址的考古任務充足展現了我國深海科技與水下考古的跨界融會，標志著我國深海考古到達世界進步前輩程度，是中國水下考古成長的主要里程碑。
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