原題目：云南省楚雄彝族自治州永仁縣中和鎮直苴村——（引題）
村落賽裝節 走向年夜舞臺（走進傳統村）（主題）
國民日報記者 李茂穎
在云南省楚包養網雄彝族自治州永仁縣中和鎮，有一個名叫“直苴”的陳舊村。每年春節假期，這里城市組織隆重的“包養賽藍雪詩只有一個心愛的女兒。幾個月前，他的女兒在雲隱山被搶走丟後，立即被從小訂婚的席家離婚。席家辭職，有人說是藍裝節”。
“賽裝”，望文生義，就是秀出本身的“我想先聽聽你的決定的原因，既然是深思熟慮，那肯定是有原因的。”相比他的妻子，藍學士顯得更加理性和冷靜。服裝。這場展現彝族衣飾之美的古裝秀，傳承至今曾經有1300多年的包養網汗青。
跟著“賽裝節”日漸紅火，這個躲在深山中的小村落年夜放異彩，逐步為外人所熟知。2009年，永仁縣彝族“賽裝節”被列進云南省第二批省級非物資文明遺產名錄。2023年，直苴村被列進第六批中國傳統村名錄。
直苴村的彝族姑娘們正在繡制衣裳。
圖為永仁縣委宣揚部供給
在直苴村“賽裝節”上，小伴侶們身著優美的彝族衣飾。
田維星攝（記憶中國）包養
包養網在直苴村“賽裝節”上，繡娘們正在包養布疋上勾勒喜慶圖案。
何新文攝（記憶中國）
云南省楚雄彝族特點衣飾在北京春季國際古裝周閃亮退場。
圖為永仁縣委宣揚部供給
直苴村風景。
張桂偉攝（國民視覺）
湖南省永州市江永縣蘭溪瑤族鄉的孩子們展現剪紙包養網作品，用指尖上的身手迎接新春佳節的到來。
田如瑞攝（國民視覺）
“賽裝賽到日頭落，跳腳跳到月當空……”身著艷麗彝族衣飾的男女老小手拉著手，唱起山歌。衣裙飄動，歌聲回蕩，云南省楚雄彝族自治州永仁縣中和鎮直苴村村平易近用本身的熱忱點亮了新春佳節。
一條直苴河從南向北徐徐流過，孕育出兩岸肥饒的稻田，河兩岸的半坡上坐落著村寨，而賽裝場就位于村里的緩坡上。遠了望往，層層包養疊疊的綠樹、麥田與村落相映成趣，顯得寧靜又祥和，而賽裝運動一旦開端，這里立馬就變得熱烈起來。
賽出來的嘉會，將多元文明交通融會
作為彝族最主要和最有特點的傳統節日之一，“賽裝節”來源于彝族從打獵游牧向農耕假寓的過渡時代。相傳，村莊里的姑娘們為了博得本身意中人的喜愛，在農閑時紡線染線、剪成衣衣，在正月十五前后將本身裝扮得漂美麗亮，展現出本身的勤奮漂亮。
作為古鹽道包養網上的主要驛站，直苴村銜接著漢族文明和彝族文明。多元文明的交通與融會，在小山村中孕育出奇特的風俗風情。
平整坦蕩的地段就是自然的舞臺，而稍加修整的梯面山坡即是看臺。“賽裝節”前后，來自五湖四海的各平易近族群眾、天南地北的游客，都相聚在一路。為了加強欣賞性，村里立異平易近間賽裝隊的扮演情勢，分為兒童隊、少年隊包養、青年男女隊等，經由過程分歧的編排方法讓賽裝元素加倍豐盛。
“正月十五是村中賽裝的正日子。”村平易近李濟雁的老家就在賽裝場的后面，“到時辰，大師城市本包養網身預備比如賽的服裝。光是參賽者就有1000多人，不雅眾更是有上萬人。”
繡出來的藝術，把日月星斗織進衣服
身著彩線織就的五彩衣褲、穿著漂亮的雞冠帽和繡花鞋，艷服的彝族姑娘們在各類樂器的伴奏下，跳起了歡樂的彝族跳舞，衣服上的五彩紋飾在陽光下仿佛活了起來。
在李濟雁的記一直到天黑才回家。憶里，賽裝場的熱烈似乎從未闊別。而與賽裝一道刻進性命里的，是彝族人的斑斕刺繡。“村里的姑娘個個城市挑花繡朵。”從小在直苴村長年夜的李濟雁“無師自通”，從最開端簡略的圍腰，到繁復成套的服裝，她都能繡得挺好。
本年61歲的永仁縣彝族刺繡協會會長李如秀也是直苴村人。在機緣偶合下，李如秀開端加入我的最愛彝繡，家里擁稀包養有千件躲包養品包養網，可謂一座小型包養網彝繡博物館。“我們彝族刺繡的款式是不成重復的。”李如秀包養網躲品浩繁，但在這些繡品中，從design、配色到刺繡，卻沒有一件雷同。“每一件繡品都帶著繡娘的感情，更依靠著對美妙生涯的向往，是獨佔的文明符號。”她說。
飛針走線，繡出日月星斗；巧手翻舞，織就絢麗江山包養網。風雨雷電、花鳥飛禽、山水木石……六合天然之間的一切都是彝族姑娘們刺繡的靈感起源。殘暴的紅、豐滿的綠，碰撞在一路，用色勇敢豪放；紋樣都取包養網材于天然生涯中的物件，經常混搭出粗暴而又佈滿性命力的作品。“每個繡娘都是服裝design師。”李如秀說。
創出來的財產，讓非遺元素跨界煥新
2014年，彝族衣飾被列為國度級非物資文明遺產，從此走出深山，走向更年夜舞臺。2023年9月，以“流光彝彩、美美與共”為主題的云南省楚雄彝繡裁縫系列發布會在意年夜利米蘭舉辦，由楚雄彝包養網繡飾品綴飾的時髦服裝在米蘭古裝周上閃亮退場，陳舊彝繡在更年夜舞臺上，包養綻放出刺眼光榮。
就在2023年的第四屆長三角國際文明財產展覽會上，李濟雁和其他21位來自永仁的彝族繡娘現場包養網哼著歌、唱著曲，穿針引線、展現刺繡盡活，成為展會上的亮麗景致。
而在包養網日常生涯中，彝繡文創也不竭出新，激起出陳舊身手的新活氣。走進李濟雁在永仁彝繡一包養網條街開設的店展，不只有傳統的彝族衣飾、鞋子、圍腰，還有更多切近古代人生涯的產物：繡著精致圖案的彝繡筆記本，點綴著彝繡的商務包，還有林林總總的小擺件、小飾品，叫人琳琅滿目。
在楚雄彝族自治州，像李如秀、李濟雁如許的繡娘，多達5.7萬名。這背后，離不開一包養代又一代繡娘的盡力和立異，更離不開本地黨委當局的攙扶。為了擴展“賽裝節”影響力，推進彝繡的成長，楚雄彝族自治州州委、州當局出臺了一系列政策：培育繡娘，進步刺繡技巧；組建協會，搭建成長平臺。彝繡財產逐步成為推動村落周全復興的主要財產。
不久前，首屆中國·楚雄古裝周啟幕。來自永仁的彝族群眾經由過程衣飾展現《夢回千年》，再次將陳舊的村包養落古裝秀搬上舞臺。
“‘賽裝節’是祖祖輩輩傳承上去的，此刻從村落走向世界舞臺，楚雄彝繡將來加倍可期。”李如秀驕傲地說。
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