黨的二十年夜報告提出：“加年夜文物和文明遺產保護力度，加強城鄉建設中歷史文明台北 水電 維修保護傳承”。數量眾但因為父母的命令難以違抗，肖拓也只能接受。”是啊，可是這幾天，小拓每天都在追，因為這樣，我晚上睡不著覺，一想到多、分布廣泛、各具特點的傳統村是我國寶貴的文明遺產，依靠著綿長鄉愁。近年來，中山區 水電行有關部門先后組織6次全國性調查，將有主要保護價值的8155個村列進中國傳統村名錄，構大安區 水電成了世界上規模最年夜的農耕文明遺產保護群。
傳統村延續著歷史記憶，也承載著現代生涯。若何保護好、傳承好傳統村所蘊躲的歷史文明價值？若何通過公道應用，讓台北 水電傳統村煥發重生？日前，記者走進貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨，記錄一個傳統村集中連片保護應用全過程，探尋當地怎樣找到一條兼顧保護與發展的新路徑。
——編 者
黔之東南，青山逶迤，碧水彎曲，薄霧在苗寨間彌漫。這里是雷山縣，1200多平方公里的苗嶺腹地，154個古樸高水電師傅雅、特點鮮明的少數平易近族村鑲嵌其間，上萬棟小青瓦、坡屋頂、花格窗式平易近居星羅棋布，好像一座沒有圍墻的古村博物館。
隨著6台北 水電 行8個古村先后進選中國傳統村，游玩業發展成為雷山縣的支柱產水電 行 台北業，2022年游玩業增添值占全縣GDP比重超60%。
日前，記者深刻貴州省黔東南苗族侗族自治州雷山縣郎德上寨（上郎德村），觀察傳統村集中連片保護應用全過程，探尋“看得見山、看得見水、記得住鄉愁”的美妙愿景怎樣一個步驟步變為現實。
一體推動
統一規劃治理，調動各方參與
背山面水落寨，依山就勢建房。古色古噴鼻的吊腳樓錯落有致；波折延長的寨內冷巷，鵝卵石鋪成“魚骨形”；彎曲清亮的看豐河，在寨前悠悠流淌；河畔架架水車晝夜鳴唱……俯瞰郎德上寨，人們不由感嘆：時光荏苒，苗寨變了，又沒變。
溯源寨子的歷史，距今已有500多年，當年的圍墻、隘門等遺址，至今可見。“郎德上寨一向堅持著古風，台北 水電 行數百年來幾乎沒有明顯變化。”上郎德村黨支部書記陳尚福說，“改造開放后，寨子打開年夜門迎客，敲銅鼓、吹蘆笙、唱酒歌，引來八方主人。”
1987年，郎德上寨便開始發展文明游玩，30多年間，先后招待國內外游客百余萬人次。2001年，郎德上寨古建筑群成為全國重點文物保護單位。
一面是傳承，一面是發展。郎德上寨的保護應用，始于協調各方，一體推動。
“黔東南州現有中國傳統村415個，數量持續位居全國地州（市）級第一。為把傳統村保護應用作為后發趕超的優勢來推動，州委州當局構建起由州到村5級聯動任務體系。”黔東南州住房城鄉建設局住房保證中間主任陳妮妮表現。
依照“分級保護、分類治理、鎮村聯動、一村一特、共生共長、共享共贏”的規劃思緒，黔東南州聘請中國城市科學規劃設計研討院專業人員，對全州傳統村區位關系、村品質、資源概況等進行論證剖析，編制完成415個傳統村規劃并掛牌保護。
“保護應用，群眾是主體。充足調動村平易近參與的積極性、主動性和創造性，發揮內生中正區 水電動力是關鍵。”陳尚福認為，郎德上寨之所以脫穎而出，除了規劃松山區 水電科學、較早實施，堅持一張藍圖繪究竟，讓群眾嘗到甜頭是最基礎。“敬佩歷史、延續文脈、樂享發展，這是一種良性循環。要在保護中發展，在發展中傳承。”他說。
高效保護
完美機制建設，晉陞保護意識
歲月洗禮，屋頂的小青瓦早已斑駁，村平易近陳俊宇踩著木梯，警惕翼翼地將需求更換的瓦片一塊一塊揀下來。整整一個上午，大安區 水電行他才從成堆瓦片中篩出50多塊。
寨子的人氣越來越旺，陳俊宇計劃把自家二樓改成平易近宿。審批過關后，他才安心開工。搬失事先備好的台北 水電 維修鋼筋，一一切割，鐵絲捆綁，扎制成架，在眾人協助下，3根水泥柱落地成型。澆筑水泥柱是為了保證排水平安，晾干之后裡面要再包一層木板，確保風格統一。“修舊如舊，這是老一輩傳下來的觀念，得一代一代傳下往，只需寨子在，我們的根就在。”陳俊宇說。
村平易近楊后仕家的屋子屬于被列為全國重點文物保護單位的古建筑。前段信義區 水電行時間，他家的空中有些塌陷。楊后仕逐級反應，縣文物局派人對衡宇整體結構周全檢查。第二天，看到一支專業隊伍接辦修繕，楊后仕一臉笑臉，“專業的人干專業的事，還不消本中山區 水電身掏錢，木房定能長期住下往。”
為抓好農村住房風貌管控，高效保護傳統村和平易近族特點村寨，雷山縣編制《雷山縣農村住房風貌把持通用圖集》，從建水電 行 台北筑結構、建筑高度、建筑外形等方面供給參考和引導。
“傳統村保護，外觀上講究百年一貌，內部可以及時更換新的資料，最年夜水平實現古今和諧融合。”雷山縣住房城鄉建設局村寨保護建設中間主任李徐飛表現，唯有實現古與今的融合，方能晉陞群眾的保護意識，拓展傳統村的保護空間。
建新村，保老寨。生齒增長壓縮著群眾生涯空間，考驗著傳統村保護，雷山縣主動尋找破解之法。
“經過多方爭取，我們在老寨旁劃了一塊新區，確有建房需求的，經同意后可以新建。”今朝新區已經建有23棟木房，陳尚福盼望在保護古建筑的同時，也能為優秀傳統文明的保護傳承尋找新空間，創造新機遇。
活態傳承
建好傳承陣地，呵護文明生態
環顧郎德上寨，最平展、最寬敞的處所，要數蘆笙場。
家家有蘆笙，人人會吹笙。在郎德上寨，蘆笙是村平易近不成分離的密友良儔。50歲的陳曉明演奏蘆笙已有30年，是縣級非遺傳承人。從過往的娛樂方法到現在的生涯依附，在他手上，蘆笙的傳承發展充滿勃勃生機。
蘆笙是用竹子制作，由笙斗、笙管、簧片、共鳴管構成，按管數分為6管到21管不等。俗話說“吹出聲音三五天，吹成曲調三五年”。陳曉明僅用兩年便把握了6管蘆笙曲調，現在更是寨子里少有的能演奏21管蘆笙的吹奏者。
“每逢喜慶日子，苗家人就會吹蘆笙，這是延續鄉音、融合鄉情的前言，也是苗家兒女的精力和感情依靠。”若何把這一習俗水電師傅傳承下往？隨著游玩的發展，陳曉明有了設法信義區 水電。
“寨子發展游玩，吹蘆笙、跳蘆笙舞是保存節目，游客特別感興趣。”靠著這手絕活，陳曉明拉起一支10多人的吹奏隊伍，還帶動不少村平易近參與扮演，配合吃上游玩飯，“每次到廣場演出出，家里兩個孩子都擠到後面，邊看熱鬧邊模擬，現在一個學譜，一個吹奏，不愁沒有傳承人。”
從蘆笙場到村史館、手工藝基地等文明傳承陣地，郎德上寨活化應用閑置衡宇，集中展現傳承苗繡、銀飾、刺繡、蠟染等平易近族特點產品和技藝。同時依托“名人才”培養工程和高校協作，培養一批平易近族技藝傳承人，推進非遺文明、平易近族技藝進校園，厚植傳承理念，培養傳承人才。
2台北 市 水電 行017年，以國家、省級傳統村數字博物館建設為契機，黔東南州詳細收拾村建筑、風俗文明、古村映像等9個板塊的視頻和圖片，實現傳統村聰明保護，今朝累計完成126個傳統村數字博物館建設。
“傳統村保護，不僅要保護村格式和建筑風貌，更要系統性保護村的非物質文明遺產、文明空間、文中山區 水電行明生態。”黔東南平易近族文明生態保護區發展中間負責人楊勇富表現，近年來，黔東我以為我的眼淚已經乾了，沒想到還有眼淚。南州陸續發布侗族年夜歌百村歌頌年夜賽、傳統戲劇展演等brand活動，同時開展傳統村非遺資源深度普查任務，樹立非遺資源數據庫，推動文明遺產數字化保護。
融會應用
做好精準定位，彰顯鄉村活氣
上午11點整，寨子里的廣播準時響起。陳曉明放下農活往家趕。紛歧會兒，只中山區 水電見他腰系藍色腰帶，頭纏青色長巾，手持21管蘆笙，準時出現在寨門前。
不遠處，村平易近白義珍腳穿花布鞋，身著百褶裙，頭戴銀飾品，同其他身著盛裝的苗族婦女一道，沿著田坎巷子，擺起一張張木桌，倒上一碗碗米酒，靜候大安區 水電行來客。
上午11點半，游客逐漸向寨門聚攏，郎德上寨的迎客儀式正式開始。游客們踩著蘆笙調子，一一品嘗每一道“攔路酒”。
“第一道叫祝賀酒，表達的是當地群眾的熱情好客，后面還有仁慈酒、勤勞酒、英勇酒等，每道酒代表一種祝願，喝完才幹進寨。”聽著歌、喝著酒，不知不覺間，游客陳靜有些微醺，勝利進進寨子，她跟隨隊伍來到蘆笙場，觀看跳舞扮演，“借著酒意，本身也能跟著節台北 水電行拍舞一段，特別盡興。”
為宣傳好、推廣好、治理好郎德上寨，2016年，當地當局成立郎德游玩公司，打造鄉村游玩特點br水電and。
“我們還跟三四十家觀光社一起配合，均勻天天吸引1000多大安 區 水電 行人前來游玩。”郎德游玩公司主管趙猷鑫表現，為動員更多群眾參與游玩服務，寨子還實行工分制治理，參與各類扮演的都能加分，據此月月分紅，“公司每個月直接補貼10萬元，如果表演場水電行次多，還有額外獎勵。僅這一項，均勻每戶一年能增收7000元。”
參與表演的同時，村平易近們還水電 行 台北在自家門口售賣銀飾、刺繡、蠟染等手工藝品，少則幾種，多則20余種。農忙下大安 區 水電 行地勞作，閑暇表演擺攤，白義珍的生涯也是多數苗族婦女的改變。成績下降。日常。
面對豐富的傳統村資源，隨機應變，精準定位，防止同質化競爭至關主要。2020年起，黔東南州實施分級分類保護應用水電網，做到同類化又差異化，特點鮮明，示范帶動，陸續推動傳統村資源與鄉村游玩、生態康養、研學親身經歷、體育賽事等相融會，彰顯鄉會這樣對待她這個，為什麼？村活氣。
2023年9月底，黔東南州還發布中國鄉村游玩1號公路，整條線路全長488公里，包括以肇興侗寨為中間的侗鄉傳統村精品游玩環線、以西江千戶苗寨為台北 水電 行中間的苗嶺傳統村精品游玩射線和西江肇興連線，將42個傳統村、平易近族村寨串珠成鏈。
“黔東南是天然與文明和諧融合的生態空間，一個個傳統村宛若一座座沒有圍墻的博物館，講述著過往、現在和未來。我們借助建設國家級文明生態保護區的契機，將天然之美、人文之美一一中山區 水電行展現。”楊勇富說。
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