“年夜江東往，浪淘盡，千古風流人物。”夜幕之下“為什麼？”，華燈初上，明月高懸，江水蕩漾，演員梁家包養網 花園輝獨立船頭，用粵語誦讀出蘇軾的長江名篇，就此拉開《中華文脈·經典圍讀會》長江季的尾聲。
何故長江？長江很親切，是在演員保劍鋒童年回憶中往來著的“申通號”“申滬號”，是在掌管人梁田往往長沙任務后，親身感觸感染到語文教科書里的“浩浩湯湯，橫無際涯”。
長江很動情，是跳舞演員華宵一含淚演讀的“我住長江頭，君住長江尾，日日包養網 花園思君不見君，共飲長江水”，是梁家輝親身經歷過的長江號子，“畢竟是先輩精力，不該成為落寞的絕唱”。
“長江就是我們解讀平易近族文明的靈魂密碼。它孕育了從源頭的巴蜀文明，到中游地區的湘楚文明，再到最東邊的吳越文明，每一段的文明格調都有所分歧。”學者于丹在開場時說，“所以品讀長江，就是品讀中國。”
長江的故事，得從首城宜賓說起。這里是自古文人過長江的換船之地，也是李白、杜甫、蘇軾等一眾“文學年夜咖”的人生開啟之地。
“我的人生忽然變成了蘇軾的縮影”，梁家輝以蘇軾經典詩文為線，再現其人生多個主要節點，回憶本身與離世弟弟、與電影人生中兩位師父、與妻女的相處舊事，淚灑現場。
保劍鋒一人分飾蘇轍、黃庭堅兩角，趣談美食與瓊漿，講述宜賓何故“惱人宜賓”。
華宵一至情至性，著旗袍、登斗拱，致敬中國第一位女建筑師林徽因，催淚再現“小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行”。
由五糧液、南瓜視業、南邊周末聯合出品的《中華文脈·經典圍讀會》走過先秦、秦漢、魏晉、年夜唐、年夜宋、年夜元、年夜明、年夜清等中華五千年的八年夜和美亂世，現在強勢回歸，與梁家輝、保劍鋒、華宵一等演讀嘉賓，文明嘉賓于丹，掌管嘉賓梁田一路，實地走讀中國第一文學年夜河長江，共饗詩酒之美。
【圖說：五糧液《中華文脈·經典圍讀會》長江季宜賓站完全版已于央視頻、優酷人文、南邊周末app上線】
（小標題）梁家輝：此后余生，我便帶著弟弟那一份，往生涯、往演戲
“明月幾時有？把酒問彼蒼。”梁家輝遙看月亮，輕聲誦道，將我們拉回到中國文學史上最有名的一個中秋之夜。彼時，蘇軾與弟弟蘇轍已有七年未見，只好寄相思于明月，“但愿人長久，千里共嬋娟”。
蘇軾與弟弟的每一次離別，都有經典誕生，“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥”“今生此夜不長好，明月來歲何處看”……觸目皆是。但是細究，這些名句之前皆有蘇轍的啟發。
“蘇轍的文章寫得很好，所以蘇軾夸弟弟也是不惜嗇的，他說‘（蘇轍之文）汪洋恬淡，有一唱三嘆之聲’，雖然沖淡溫和，但格式擴年夜。要否則光憑哥哥和爸爸，怎么能位列唐宋八大師？”于丹進一個步驟解釋道，“並且蘇轍很有性格，二十出頭，就可以和年過五十的宋仁宗議論朝綱，言辭劇烈，以致司馬光都想把他黜落了。結果是仁宗天子說，‘假如不克不及容年輕人說幾句直爽的話，還怎么做天子？’所以后來蘇轍仕進，一路都蠻順的，直到蘇軾失事。什么叫手足連心？就是弟弟會說我哥哥的罪過，你分一部門給我，我替他受罰，我替他貶官，我五年之內不升遷。”
演讀蘇轍的保劍鋒很有感觸，“他們生前約定‘夜雨對床’，早日退休，一路讀書、一路作詩、一路生涯，但沒能實現；逝世后，蘇轍跟隨哥哥蘇軾葬在了嵩山下郟縣，陪他，這就是存亡相伴啊。並且你看蘇轍給哥哥寫的《祭亡兄端明文》里提到‘手足之愛，生平一人’。這是怎樣的密意？”
也許明天的我們應該往失落“蘇軾弟弟”這個頭銜，了解一下狀況蘇轍的詩文成績和忠信水平。
【圖說：保劍鋒趣談蘇軾與蘇“如果你有話要說，為什麼猶豫不說？”轍的MBTI（性情測試）和星座，蘇軾e人、摩羯座，蘇轍i人，雙魚座，“相較之下，蘇轍能夠更內斂、更樂于奉獻。”）
“我太激動了！”梁家輝不警惕碰翻了杯子，“從來沒有一個場合可以讓我像明天這樣深刻地清楚蘇軾。一向聽下來，我覺得我的人生忽然變成了他的縮影。”緊接著，梁家輝分送朋友了本身與離世弟弟的故事。
“其實，小時候我有一個弟弟。九歲的時候，他就患病了，大要拖了一年多就往世了。”梁家輝苦笑著回憶道，“從小他就是家里的寶，好東西都讓他先挑。可以說，從他生下來，我就沒有過過一天‘好日子’。但后來他患病、住院了，我們似乎才正式樹立了兄弟之間的感情。”
由于怙恃任務忙碌，當時年僅16歲的梁家輝肩負起了照顧弟弟的重擔。天天放學，梁家輝都會在病床邊陪著弟弟。弟弟很仁慈，總是幫著護士給其他病人送藥，一向送到他不克不及走路，梁家輝就推著輪椅，帶他穿越于每一個病房。
“最讓我心酸的是他大要發病半年的時候，他說‘哥，我們倆兄弟似乎從來沒有一路看過電影。你能偷偷帶我出往、看場電影嗎？’我就把他偷運了出往。”梁家輝頓了頓，有些艱難地開口說道：“看電影的時候，忽然耳邊就響起我弟弟的聲音，他說‘哥，能夠以后照顧爸爸媽媽的責任就落在你身上了，我能夠再也沒有這個機會了’。這個聲音一向留在我心中，我始終覺得對他有一種愧疚。所以此后余生，我便帶著弟弟那一份，往生涯、往演戲。”
梁家輝：“不要‘十年存亡兩茫茫’，平生只愛一個人，是射中注定”
“十年存亡兩茫茫，不考慮，自難忘。”推開塵封的記憶之門，梁家輝走進了蘇軾的夢境。“縱使重逢應不識，塵滿面，鬢如霜”，隨歲月天然增長的滄桑感，讓他在飾演蘇軾時加倍得心應手。當正在梳妝的華宵一從小軒窗前回頭，相認之驚、重逢之喜、逝世別之悲，瞬時涌現在兩人臉上，“相顧無言，惟有淚千行”。
“不要‘十年存亡兩茫茫’“這到底是怎麼回事，小心告訴你媽媽。”蘭媽媽的表情頓時變得凝重起來。。”鏡頭之外，梁家輝守護著與老婆江嘉年安危與共近四十年的愛情，“似乎良多人會覺得平生只愛一個女人是很難的事。但于我而言，這似乎就是射中注定。”
雙胞胎女兒誕生時，也是梁家輝拍戲最“瘋狂”的時候，一天進三個組，三年沒有歇息一天。“我很不難緊張，每一次接到新劇本，都會做夢，還會本身喊‘開機’、喊‘卡’。”現在聽來似乎笑話一樁，但梁家輝時刻感懷老婆無條件的體諒、關、詩詞都不難。他是京城少有的天才少年。你怎麼能不被你優秀的未婚夫誘惑，不為之傾倒？懷，“現在偶爾三更醒來，看著躺在旁邊、睡得安樂的老婆，我會覺得很幸福。”
在保劍鋒看來，幸福大略就是與老婆互道的那一句句晨安與晚安。“我和老婆約定，無論出工多晚，都要互報安然。有一次，她mobile_phone逝世機，大要有六小時掉聯，我真的慌‘逝世’了。”
蘇軾把最動人的悼亡詩《江城子》給了發妻王弗，將存亡同穴的承諾給了繼室王閏之，那誰是貳心目中的“朱砂痣”“白月光”？王朝云。
亭臺樓閣間，華宵一驀然回想，化身等候蘇軾歸家的朝云，嬌俏而恬靜，緩緩開口道：“明朝端午，待學紉蘭為佩。尋一首好詩，要書裙帶。”
何為密意？蘇軾與朝云給出了他們的謎底：即使端午時節，仍然過出了戀人節的模樣。也許，這就是所謂“人心有歡喜，日日即是好日”。
于丹：沒有生成的樂觀主義者，蘇東坡遇事也會先“發瘋”
“在宜賓，有一個充滿傳奇的地點叫‘會詩溝’，傳說因為黃庭堅和蘇軾在此飲酒和詩而得名。這是真實可考的嗎？”掌管人梁田拋出問題。
“黃庭堅被貶戎州（今宜賓）已是暮年，不年夜能夠與蘇軾相會。”于丹給出了否認的答覆，但話鋒一轉，“他們亦師亦友的情誼卻是真實存在的。在二人還未見面時，蘇軾就與本身的第一位老丈人評價過黃庭堅，說他雖無傲氣，但有傲骨，猶如精金美玉。‘烏臺詩案’爆發后，太多人都忙著與蘇軾拋清關系，但黃庭堅為了保這樣一個沒有見過的人，本身也交了不少罰金。終于1086年，二人同在京城為官三年，得以相見。就在此期間，黃庭堅成為‘蘇門四學士’之一。”
盡管二人詩文往來頻繁，被后人并稱“蘇黃”，但黃庭堅始終對蘇軾執以門生之禮。這引發了梁家輝的共鳴：“在我的電影人生中，李翰祥教會我怎么往面對電影，徐克教會我怎么往制作電影，我不敢稱他們為伴侶，只可以用‘師父’二字來稱呼他們。”
蘇軾與黃庭堅，也是飲酒同好。前者酒量欠好，卻勸“詩酒趁年華”；后者戒酒十五年，但在宜賓破戒，過上了“扶頭不起還頹玉，日高春睡生平足”的幻想生涯。
【保劍鋒戲稱黃庭堅為品酒界OG（元老），所作《安樂泉頌》是中國最頂尖的案牘】
“酒必定是越喝越醉嗎？有時候會越喝越甦醒，因為酒里有人生的徹悟。”于丹進一個步驟解釋道：“提到黃庭堅，我們都會想起‘桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈’，這里面刻畫著北宋的幾多滄桑跌蕩放誕、黃庭堅老年末年的幾多無可何如。徽宗時期，南方屢屢垂危包養，平易近間流傳著本年當有一場鏖戰、收復邊疆的新聞。但黃庭堅最基礎不信，無能為力，只要飲酒，所以他說‘催酒莫遲留。酒味今秋似往秋。花向白叟頭上笑，羞羞，白發簪花不澆愁。’”
蘇軾也是這般，眾人只見其豁達，稱他為“不成救藥的樂觀主義者”，卻不知他剛被貶黃州、居住定慧寺時，也有想不開、和睦解。有詩為證，“缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡冷枝包養行情不願棲，寂寞沙洲冷。”
【圖說：節目現場，于丹笑著回憶：“21歲我考古典文學的研討生，導師的最后一個問題是‘會飲酒嗎？’我說不會。后來老師帶我往四川游學，喝到人生第一口白酒。自此，我對良多詩詞歌賦的記憶都與酒有關。”
“就像詞牌《定風波》，人心中的風波還要靠本身定，幸虧就有我們面前的長江，蘇軾才真正想通了，‘惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，對席家大少爺囂張，愛得深沉，不嫁不嫁……”取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡躲也。’這就是蘇軾為什么后來不論被貶哪里，都能心安是吾鄉。”于丹總結道。
“人生如逆旅，我亦是行人。”現在我們雖身處與蘇軾、黃庭堅分歧的歷史坐標中，卻或許亦在經歷著類似人生。那無妨，就讓我們舉一杯瓊漿遙相致敬，愿借祖先詩酒中的“聰明”，喚醒當下生涯的詩意與熱情；愿在這歲月沉釀的濃噴鼻陪同下，能夠循著這般豁達、心安之哲學，無畏前行。
曾經陪同黃庭堅度過暮年和美生涯的鎖江亭、流杯池、安樂泉，現在仍活躍在宜賓人的日常起居中,成為這座城市不成或缺的文明符號。黃庭堅雖已作古，但他留給這片地盤的記憶與情懷，好像陳年的瓊漿，隨著歲月的流轉愈發醇厚。黃庭堅曾經品嘗過的瓊漿“姚子雪曲”，在宜賓人手中經過世代傳承與創新，已演變為集五糧之精華而成的和美佳釀，流傳至今，依舊散發誘人的芳香。
縱觀中華文脈，那些散發著酒噴鼻的詩句，帶我們穿越時空，與先平易近競渡登高、會宴作歌。它們伴隨著中國文明和歷史中最美妙的記憶，連接著中華平易近族的過往與未來。
文以載道，物傳精力。瓊漿所承載的，是自古文人不辜負良辰與美景、朗月與詩歌的風雅，是每一個中國人對于收獲與團圓、“和合共生，美美與共”的美妙心愿。五糧液作為中國白酒文明的杰出代表，在長江第一城宜賓孕育而生，歷經歲月濃噴鼻，釀造和美故事。2024年6月，五糧液攜手南邊周末、南瓜視業相繼發布《年夜國之道》《中華文脈·經典圍讀會》兩年夜優質文明IP，在一次次“敬古崇文”中，對“來處”不斷回眸，像是記憶的坐標，讓長江文明有了支點與標的目的。以酒為媒，串聯起文脈千年與年夜道萬里，賦予“和美”文明新的時代內涵。
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