跟著對共和國初期文藝界考核的深刻，我們發明：此時的文藝界，因來自于對各類分歧文學資本和文學氣力的“整合”，浮現出遠比想象中復雜的狀態。眾所周知，上世紀40年月末，中國處于政治變更的格式之中，文學藝術及認識形狀的建構，不成能逃離這一時期佈景而孤立存在。洪子誠師長教師在微不雅考核的這一經過歷程中以為，“40年月文學格式中各類偏向、門戶、氣力的關系的重組”是此時期“文學界”的主要特征，“以延安文學作為重要組成的右翼文學，進進50年月，成為唯一的文學現實；20年月后期開端，右翼文學為選擇最幻想的文學形狀，推動文學‘一體化’的目的所做的盡力，進進一個新的階段；毛澤東的文藝思惟，成為綱要性的領導思惟；文學寫作的題材、主題、作風等，構成了應予遵守的系統性‘規范’；而作家的存在方法，寫作方法，作品的出書、瀏覽和批駁等文學運動方法也都呈現了嚴重變更”[i]。不成否定，在推動文學藝術及文藝體系體例的“一體化”過程中，共和國初期確切有良多辦法[ii]支撐著這一過程，但在詳細地針對文學出書業的考核時，文學景象背后的“復雜性”，往往并不是我們可以或許領會到的，甚至在文學史的研討中，也經常被研討界疏忽。
本文不預計對此題目做全方位考核，今朝從事這一研討還存在良多艱苦。所以，本文中我們只預備選擇一個小小的出書事例為考核中介，由此深刻梳理共和國初期文藝界的一些基礎情形，更確實地描寫它究竟復雜到什么水平。我們選擇的考核對象是共和國初期開通書店這一帶有私營性質的出書社繚繞出書“新文學全集”的一些情形。
《趙樹理全集》開通書店出書
一、最後：趙樹理并沒有進進“新文學全集”名單
今朝的研討中，陳改玲對“新文學全集”有比擬集中的追蹤關心，并構成了她對這一時段的文學史的微不雅考核，其階段性結論中提出：“‘五四’以來的文學與束縛區文學配合組成了‘中國新文學史’，為了周全展示新文學的成績，與‘中國國民文藝叢書’相共同，有需要出書‘五四’以來的新文學作品。基于此，胡愈之的提議轉化成了一次當局行動，并作為愛國主義教導的一個構成部門，列進1951年的出書打算。”[i]1951年7月，顛末周密而謹嚴地編選之后，“新文學全集”叢書陸續在私營出書社開通書店印刷出書并刊行。這一出書與刊行的經過歷程，一向連續到1952年12月。依照陳改玲密斯的不雅點，“新文學全集”的出書，實在更直接得益于胡愈之的“提出”。
但比來在瀏覽蔡楚誕辰記的經過歷程中，我發明陳改玲的揣度和得出的結論是不確實的。據蔡楚誕辰記流露：1950年1月30日，政務院文明部召開編審委員會會議，決議出書“五四文藝”等八種叢書[ii]。1950年8月8日，《國民日報》傳遞了政務院文明部藝術局編譯處擬出書的“七種文藝叢書”，它和政務院文明部召開的編審委員會預計出書的六種叢書相吻合，算是出版前的一種文學預告方法。此中，“五四文藝”叢書變為新的名字——“新文學全集”叢書。全集的名單年夜體斷定了上去，包含：“魯迅全集、郭沫若全集、茅盾全集、葉圣陶全集、蔣光慈全集、丁玲全集、田漢全集、聞一多全集、胡也頻等全集、柔石等全集、許地山全集、巴金全集、老舍全集、洪深全集、朱自清全集、郁達夫全集、王魯彥全集、艾青全集、張天翼全集、曹禺全集等。”[iii]1951年7月起，“新文學全集”叢書陸續由開通書店出書。由此看來，“新文學全集”這套書的謀劃出書，顯然和有些研討者所說的開通書店的經濟困窘關系不年夜[iv]，由於它在1950年頭或許更早的時辰就已提上議事日程。
這里也發生了讓人迷惑的題目：為什么在新文學全集簡直定經過歷程中呈現了“胡也頻等全集”、“柔石等全集”？依照我們正常的懂得，“胡也頻等全集”和“柔石等全集”顯然是“新文學全集”中的兩冊書。那么，他們是不是包括著“別的”的寄義？我們了解，1931年2月，柔石、胡也頻、洪靈菲、殷夫、馮鏗五義士成仁取義之后，曾在中國古代文學史、政治斗爭上發生主要影響，魯迅的經典文章《為了忘記的留念》恰是為了留念這五位被公民黨槍斃的義士[v]。他們在文學史上的成就和葉圣陶、蔣光慈等人比擬，顯然并不顯明。那么，這里的“胡也頻等全集”和“柔石等全集”，能否是預備出書柔石、胡也頻和其他義士的全集合輯呢[vi]？與后面所作市場行銷預告的24人名單尷尬刁難照，我們發明：《殷夫全集》、《洪靈菲全集》、《瞿秋白全集》和《趙樹理全集》被“漏掉”。按後面的“揣度”，假如“胡也頻等全集”和“柔石等全集”是和其他兩位義士的作品合家教輯，那完整是有能夠的。假如說“胡也頻等全集”和“柔石等全集”曾經包括了《殷夫全集》和《洪靈菲全集》的編選，那么，《趙樹理全集》和《瞿秋白全集》的“漏掉”，不得不惹起我們的追蹤關心[vii]。這究竟是“有興趣”遺漏呢，仍是那時“新文學全集”自己在編選的時辰，就是這個名單呢？1950年10月11日，葉圣陶在日誌中寫到：“上午治雜事。午后兩點半至文明部，雁冰邀開新文學全集之編纂會議。編委出席者多，僅余與雁冰、楊晦、丁玲四人談判罷了。此全集選五四以來作者二十余人，老束縛區之作家不在其內，各選其文為一集，印行傳世。”[viii]看來，居心“遺漏”《趙樹理全集》出書的預告信息，這種猜測是不成能的。《國民日報》的出書預告，顯然并不是在有興趣地“遺漏”《趙樹理全集》的出版預告。時為出書總署副署長的葉圣陶，那時也是“新文學全集”編纂委員會的編委之一，能在日誌中記下“老束縛區之作家不在其內”的言語，這從正面闡明：作為束縛區的作家，趙樹理最後并沒有進進“新文學全集”的名單。這闡明，動議出書“新文學全集”之初，作家及作品的限制長短常明白的，這些作家必需是20世紀20、30年月成名的作家。依照趙樹理成名來看，它曾經是20世紀40年月文學成績的考核范圍。這是其一。
同時，我們了解一下狀況健在作家或編選者為每本全集寫作《自序》或《序》的相干時光，從中窺測“新文學全集”這套叢書出書的“機密”，這里年夜體依照《序》終極完成的時光為次序先后擺列如下：
（1）1950年5月，巴金完成《<巴金全集>·自序》。（2）1950年6月，老舍完成《<老舍全集>·自序》。（3）1950年7月29日，艾青的《詩選自序》寫畢。（4）1950年7月，張天翼完成《自序》。（5）1950年8月10日，丁易寫畢《<郁達夫全集>·序》。（6）1950年8月15日，洪深完成《<洪深全集>·自序》。（7）1950年8月24日，黃藥眠寫畢《<蔣光慈全集>·序》。（8）1950年10月15日，李廣田寫畢《<朱自清全集>·序》。（9）1950年10月22日，李廣田又完成《<聞一多全集>·序》。（11）1950年10月，周立波寫畢《<魯彥全集>·序文》。（12）1950年10月27日，郭沫若的《<郭沫若全集>·自序》寫作終了。（13）1950年11月15日，丁玲寫作《一個真正的人的平生——記胡也頻》，作為《胡也頻全集》的《序文》。（14）1951年1月22日，丁玲作《讀殷夫同道詩有感》，作為《殷夫全集》的序。（15）1951年2月1日，葉圣陶寫畢《葉圣陶全集·序文》。（16）1951年2月7日，馮雪峰寫畢《<殷夫全集>·代序》。（17）1951年6月1日，丁玲寫畢《<丁玲全集>·序文》。（18）1951年9月1日，馮雪峰寫畢《<魯迅全集>·代序》。（19）1952年3月12日，茅盾寫畢《<茅盾全集>·自序》。11曹禺的《<曹禺全集>·序》和楊剛的《<許地山全集>·序》沒有寫下最后定稿時光。除了魯迅寫的《柔石小傳》，魏金枝的《柔石小傳補遺》和趙帝江的《我的爸爸柔石》兩文，配合構成《柔石全集》的“序文”。孟超為《洪靈菲全集》寫作的序——《我所了解的靈菲》——也沒有明白定稿時光。固然不克不及斷定這幾篇序文的終極脫稿時光，但從1951年7月《柔石全集》、《洪靈菲全集》、《許地山全集》，1951年8月《曹禺全集》的正常出書時光中，我們可以斷定這幾篇文章完成的時光，是1951年7月、8月這四本全集出書之前。也就是說，下面擺設出來的二十多篇帶有“序文”性質的文章，都是在“新文學全集”編纂委員會斷定各本全集之后，編纂委員會找到健在作家自己、或逝往作家的伴侶（或親人，或愛人，或先生）、或文學史家動筆寫作出來的。一切健在作家，都是自己為全集寫作序或序文，但趙樹理卻選擇的是“代序”的方法。陳改玲指出，《趙樹理全集》的序文是寫作時光是“最早的”12。假如依照《也算經歷》的寫作時光來看，它簡直是最早的。該文1949年6月10日寫作、6月26日頒發在《國民日報》上。但我們了解，《也算經歷》實在是趙樹理在全國文代會上的“專題講話”稿，這是他為7月份的全國文代年夜會專題講話而寫作的稿件，后來還編進《中華全國文學藝術任務者代表年夜會留念文集》中。真正編進《趙樹理全集》做“序文”時，它被稱之為“代序”。《編纂凡例》中曾有闡明，就是在“新文學全集”所做的市場行銷宣揚中，幾回再三表白，“健在作家”都是由作家自己為全集寫作序文。
趙樹理顯然屬于“健在作家”。既然是“健在作家”，他為什么不寫《趙樹理全集》的序文，以便差別于那些義士新文學作家或病逝的新文學作家呢？共和國初期，趙樹理忙于各類應付，但與郭沫若、茅盾、丁玲、葉圣陶等比擬起來，生怕這個所謂的“忙”，并不是主要的“來由”，也不克不及成為不寫序文的“捏詞”。要說“忙”，郭沫若（政務院副總理、文教委員會主任，全國文聯主席）、茅盾（文明部長、全國文聯副主席、《國民文學》主編）、丁玲（全國文協副主席、《文藝報》主編、中心文學研討所所長）等人，或許更忙。更況且，丁玲有三篇序文要寫（一篇是《丁玲全集》的序文，一篇是已故丈夫胡也頻的《胡也頻全集》的序文，一篇是《殷夫全集》的序文），她可以或許騰出那么多時光，莫非趙樹理就不克不及騰出這一點點時光？異樣的事理，葉圣陶固然因“余以不愿重覽己文，請燦然代定之”13，但在《葉圣陶全集》的“序文”的寫作上，他仍是親身操刀。從這里我們可以看出，《趙樹理全集》最基礎沒有顛末趙樹理自己的“編選”，而是“新文學全集編纂委員會”以編委會的名義編選的。這是其二。
同時，《“新文學全集”·<編纂凡例>》這一文本背后流露出來的“信息”，也不得不惹起我們的高度“器重”。按“新文學全集”叢書《編選凡例》的規則，“我們的全集的對象重要是在1942年以前就已有主要作品降生的作家們”，“這個范圍，······但是年夜體上是有這么一個范圍，并且也在這一點上，和國民文藝叢書作了分工”14。也就是說，《趙樹理全集》沒有進進新文學全集的最後名單，顯然是“公道”的。由於，趙樹理自己是1942年后延安束縛區文藝“形塑”的主要文藝家，他的文藝作品，有兩部曾經進選“中國國民文藝叢書”之中，即《李家莊的變遷》和《李有才板話》。這合適《“新文學全集”·<編纂凡例>》的內涵規則。它顯然是最後編選“新文學全集”的基礎范圍，葉圣陶日誌可以作證。1950年10月11日，他在日誌中如許寫到：“此全集選五四以來作者二十余人，老束縛區之作家不在其內”15。既然“老束縛區作家不在其內”，這就從正面證實這份名單的“預告”，此中提醒出良多不斷定原因，至多在1950年10月，“新文學全集”出書的終極名單并沒有明白上去，即：“趙樹理”并沒有進進“新文學全集”的名單之列。也就是說，“新文學全集”最後的預告確切提醒了《趙樹理全集》等書并沒有被進選。這是其三。
我們把目光再轉向“新文學全集”各冊甲種本第一版的時光上。綜合1951年7月至1952年4月“新文學全集”出書的甲種本第一版，詳細情形統計如下：
1951年7月出書第一版的有17部，分辨是：《郁達夫全集》、《聞一多全集》、《朱自清全集》、《許地山全集》、《魯彥全集》、《胡也頻全集》、《柔石全集》、《殷夫全集》、《洪靈菲全集》、《蔣光慈全集》、《郭沫若全集》、《丁玲全集》、《張天翼全集》、《葉圣陶全集》、《巴金全集》、《洪深全集》和《艾青全集》；1951年8月出書第一版的有兩部，分辨是：《老舍全集》和《曹禺全集》；1951年9月出書第一版的有一部，即《趙樹理全集》；1952年4月出書第一版的有兩部，分辨是：《魯迅全集》和《茅盾全集》。
從“新文學全集”各冊出書的時光上，我們看到：《趙樹理全集》作為“新文學全集”零丁出書的意義，它是獨一的一部零丁出書的“新文學全集”。郁達夫、聞一多、朱自清、許地山、魯彥、胡也頻、柔石、殷夫、洪靈菲、蔣光慈作為已故作家，編選者對其作品的修正限制是無限的，不成能做較年夜的“修正”。健在作家葉圣陶、張天翼、丁玲、郭沫若、洪深和艾青，沒有對作品停止年夜的修正，所以，這些作家的全集選本都能在1951年7月按時出書。但老舍16、曹禺17和他們分歧，這兩位作家對其舊作停止了大批的修正，終極耽誤了出書時光，自願遲延到1951年8月。趙樹理的作品，滿是1942年之后頒發的，最基礎不存在著政治上的“題目”，所以，“改寫”對于《趙樹理全集》的編選經過歷程而言，是不存在的，他沒有需要對其作品加以“改寫”。這從正面看出，《趙樹理全集》的出書，顯得很“匆促”。假如依照冊本出書過程來“權衡”，《趙樹理全集》不成能停頓這般遲緩。從中我們可以看出，《趙樹理全集》的出書，是在匆促中完成的，這也是它最後沒有歸入叢書出書的緣由之一。1951年7月，“新文學全集”各冊陸續出書，20日的《文報告請示》和《消息日報》關于“新文學全集”出書的預告中，仍然沒有流露出《趙樹理全集》出書的“信息”。最早對《趙樹理全集》停止預告的，是8月1日開通書店自辦刊物《提高青年》第238期刊載的有關“新文學全集”出書的書刊市場行銷。
所以，從這些史料的勾畫中浮現出來的各種跡象均表白：趙樹理最後并沒有進進“新文學全集”的作家名單之中。《趙樹理全集》得以“進選”到“新文學全集”的終極名單，顯然是在匆促中促進的。那么，這種匆促原因來自哪里呢？
二、《“新文學全集”·<編纂凡例>》的“修訂”與趙樹理的“進選”
我們還得從“新文學全集”出書的“初志”進手。
大師了解，共和國成立初期，國度年夜政方針上實行的是“同一陣線”政策。詳細到文學藝術界界，1949年7月召開全國文代年夜會的“目標”，就是要構成連合和同一的局勢，郭沫若在年夜會的“主題講話”中，曾如許誇大到：
無產階層引導的若何把這普遍的國民民眾構成同一陣線，這是反動中最主要的題目之一。沒有普遍的同一陣線，沒有對的的同一陣線政策，就不成能連合全國的氣力，就不成能打垮仇敵，就異樣地不成能獲得中國反動的成功。在政治反動上是如許，在文明反動上也是如許。這一條主要的真諦也異樣地曾經為中國三十年來的汗青所反復證實。18
“同一陣線”政策下政治意義的“完成”，是文代年夜會召開的終極目的，所以，在年夜會的設定上，主辦會議的中國共產黨，更誇大年夜會的“政治意義”的完成。固然年夜會入耳到來自分歧的聲響，甚至是貳言的聲響，但年夜會的“主旋律”是斷定的，并且依照既定的標的目的堅實地進步著。按“新文學全集”各冊出書時的《編纂凡例》所署時光，我們可以猜測出：1951年3月，《“新文學全集”·<編纂凡例>》終極被斷定了上去。這與1950年“新文學全集”編纂規則流露出來的信息比擬，顯然有些微的“變更”。後面我們幾回再三說起葉圣陶1950年10月11日日誌，他明白地記錄著“新文學全集”的編選范圍為“老束縛區之作家不在其內”19。但在1951年3月份的這份《編纂凡例》，終極修正了之前對“老束縛區作家不在其內”的規則，它做出的規則是如許的：
“此所謂新文學，指‘五四’以來，實際主義的文學作品而言。假如作一個汗青的剖析，可以說，實際主義是‘五四’以來新文學的主流，而此中又包含著批評的實際主義（也曾被稱為舊實際主義）和反動的實際主義（也被稱為新實際主義）這兩年夜類。新文學的汗青就是從批評的實際主義到反動的實際主義的成長經過歷程。一九四二年毛主席在延安文藝座談會上的講話頒發以后，反動的實際主義文學便有了一個新的更年夜的成長，并樹立了本身完全的實際系統和最高領導準繩。……是以，我們的選輯的對象重要是在一九四二年以前就已有主要作品降生的作家們。這一范圍，當然不是盡對的，但是年夜體上是有這么一個范圍；并且也在這一點上，和國民文藝叢書作了分工。”20
引文中提到的“國民文藝叢書”，指的是1948年8月開端編選，12月開端出書的“中國國民文藝叢書”。到1949年7月，“中國國民文藝叢書”合計印出54種21，每種第一版印數均為5000冊22，由新華書店同一出書和刊行。文代年夜會時代，這套書以54種包裝成書篋，作為中國共產黨華北局23贈予給文代會的“禮品”，饋送給列位餐與加入會議的文代會代表24。“中國國民文藝叢書”有具體的編選主旨和準繩25，這里摘錄如下：
一、本叢書命名為“中國國民文藝叢書”，暫先選編束縛區積年來，特殊是1942年延安文藝座談會以來各類優良的與較好的文藝作品，給寬大讀者與一切關懷新中國文藝前程的人們以瀏覽的便利。
二、編纂尺度，以每篇作品政治性與藝術性聯合，內在的事務與情勢同一的水平來決議，特殊器重被寬大群眾接待并對他們起了嚴重教導感化的作品。
三、作者包含文藝任務者及一部門工農兵群眾與普通干部，作品的文體包含戲劇、通信、小說、詩歌、平話詞及其它一切文藝創作。
四、作品按文體分編。統一文體的短篇，年夜致按作品的主題和它所表示的反動時代的先后，分辨擺列，有時也照料到處所的特色。統一作者統一文體的作品到達必定多少數字時，則編成專集，長篇作品均零丁印行。
五、本叢書以后擬陸續編選出書。
這份《編纂凡例》，顯然是1948年8月“中國國民文藝叢書”編委會決議編選文藝作品之后，由叢書的編纂委員會終極斷定的。它表白，“中國國民文藝叢書”是體系建構的文藝叢書，從“叢書以后擬陸續編選出書”可以看出：“中國國民文藝叢書”需求在慢慢推動的經過歷程中得以完美。汗青經歷后來也證實：它確切是體系性建構的文藝叢書。1948年12月，“中國國民文藝叢書”陸續由新華書店出書刊行（國民文學出書社成立后曾改為該社出書）。直到1953年，這套叢書仍然在不竭地發布新作品，同時以重版本的方法出書曾出書過的文學冊本。
“中國國民文藝叢書”的出書計劃在前（1948年8月），1948年12月隨即開端出書文藝冊本，“新文學全集”的出書計劃緊跟其后（1949年末至1950年頭，1951年7月才開端了叢書的陸續出書）。既然“新文學全集”出書的“動議”，是想和“中國國民文藝叢書”完成公道的分工，以便在出書的經過歷程中防止重復。那么，這種所謂的“分工”，就應當像樣地被確立起來。進進“中國國民文藝叢書”的作家，都是在延安束縛區經過的事況過戰鬥與火的考驗，他們的作品集中在“平易近族的、階層的斗爭與休息生孩子”26。可以或許進進“中國國民文藝叢書”，顯然是來自束縛區作家的“尋求”，孫犁曾表達出如許的偏向27。進進“新文學全集”名單，顯然更是一種政治價值的“選擇”。對于曾經逝往的作家，特殊是義士作家，此時編纂他們的作品富有激烈的“政治意義”。但對于健在作家，出書作品卻包括著更年夜的政治風險。選擇哪個作家，出書他/她的哪些作品，都必定顛末嚴厲的政治審查。所以，對于健在作家而言，可以或許進進“新文學全集”的名單，就意味著共和國這一新政權對他/她的政治評價。
我們了解一下狀況這些終極進選“新文學全集”的健在作家名單，并微不雅考核其基礎的政治偏向及新政權對他們的“立場”，統計情形如下：
這里，我們所留意到的健在作家的“成分”，是指他/她在共和國初期的政治成分和社會成分而言的，而這里的“立場”，一方面指的是新政權對他們的接收水平，另一方面指的是他們對新社會的認同水平29。顯然，郭沫若30、茅盾、葉圣陶、洪深、曹禺、巴金、老舍、張天翼，都是正宗的、文藝陣線上的“統戰對象”。丁玲、艾青和田漢，其文學創作的草創期，仍然是那時文藝活動中主要的“統戰對象”，艾青進黨的時光是在延安時代（1942年之后），田漢進黨的時光是1929年（北國社時代），但他們早已在進黨之前都進進文學創作的豐富時代。從文學史的角度來看，特殊是中國新文學的成長汗青來看，他們在特定的文學成長階段上，都是中國共產黨在文藝陣線上需求的“統戰對象”。所以，從某種水平上說，“統戰”成為“新文學全集”出書的最主要目標和意圖。
那么，這里就呈現一個題目，《趙樹理全集》進進“新文學全集”顯得有點不三不四。莫非共和國初期的文學陣線上，趙樹理如許的作家還需求加以“統戰”嗎？接著後面的話，我們了解，趙樹理是延安邊區生長起來的所謂“束縛區作家”。他既然生涯在束縛區，并且在政治成分上是一名中國共產黨黨員（1937年進黨），他自己是不需求再停止“統戰”的，如許一個成分進進“新文學全集”名單，不是顯得很為難么？同時，“五四”新文學固然和延安束縛區文學有內涵聯絡接觸，但其差異也是很顯明的。趙樹理和“五四”新文學之間，還存在著內涵的“張力”，如許的文學史構思，能否存在著冒險的行動呢？
這就觸及到新文學全集編纂委員會為什么要修正“新文學全集叢書”的“編選范圍”。誠如陳改玲指出的，“趙樹理是束縛區作家的代表，趙樹理進選‘新文學全集’，就表現了茅盾等人在文學史不雅念上的盡力態勢，旨在樹立‘五四’新文學與束縛區文學的內涵聯絡接觸，來抗衡開國前后那種把‘五四’新文學與束縛區文學割裂開來的風行不雅點。”31或許這只是一個方面。在瀏覽《“新文學全集”·<編纂凡例>》的經過歷程中，我發明《編纂凡例》在建構新的文學史框架上的盡力態勢。實在，共和國初期“文藝界”的引導人周揚、郭沫若和茅盾，早在1946年就開端留意到趙樹理的創作上。我們的目光集中到他們對趙樹理的文學史論述上。
文學史的論述，必定要依附文藝作品的出書為中介，不論是在文學雜志或期刊上頒發，仍是以文藝冊本的情勢由出書社出書，趙樹理的評價也不破例。1943年9月，《小二黑成婚》由華北新華書店出書，印數竟然高達20000冊。1944年3月《小二黑成婚》重排重版，印數又是20000冊。固然我們不克不及否定彭德懷在推動《小二黑成婚》上的“政治影響”，但小說自己的“文學史意義”，或許才是它有這么高的印數的最重要緣由。正如在重排重版的附加闡明中，出書社是如許先容的：“這本為老小愛讀愛聽的不受拘束成婚的淺顯故事，自往年玄月出書以來，盛行一時，不日就賣完了，本店為知足各地讀者的需求，特重版刊行。此次是用年夜字付梓，并附風趣的插圖”32。但此時的延安邊區，因政治情勢的關系，中國共產黨的宣揚部分并沒有對趙樹理表示出好感，反而呈現這種論調：“以後的中間義務是抗日，寫男女愛情沒有什么意義”33。這種評價方法占據主流之時，趙樹理的文學史評價是無從談及的。1946年，邊區文藝界把目光仍是轉向了“趙樹理”。1946年4月1日，太行邊區文聯刊物《文藝雜志》頒發趙樹理的小說《地板》，不到兩個月的時光，《地板》被《束縛日報》全文轉錄發載，并附有對小說的評價，“象如許有深入的思惟性，同時又有相當高度的藝術性的作品，是很可貴的，是以我們頒發它。這在現時對我們是有教導意義的”34。《束縛日報》對趙樹理的小說停止轉錄發載并加上《編者前記》，自己曾經表達出邊區黨（現實上是中共中心）的宣揚部分開端留意趙樹理。同年，周揚從文學成長史的角度對趙樹理的“呈現”，停止了評價。他以為，趙樹理的勝利“并不是偶爾的”，“這恰是他實行了毛澤東同道文藝標的目的的成果”35。周揚把“趙樹理的勝利”直接回功于毛澤東同道文藝標的目的的實行，也就是說，趙樹理是在毛澤東文藝標的目的的指引下終極獲得勝利的，這是一種政治化評價，為趙樹理在束縛區文藝中的標的目的斷定供給了參照。
在簡直雷同的時光里，郭沫若和茅盾也把目光留意到了“束縛區文學”，特殊是趙樹理作品呈現的意義闡釋上。本來，在接收美國國務院約請后，周揚于1946年7月達到上海，把延安束縛區的兩部書，分辨送給了文壇魁首郭沫若和茅盾。這兩部書，就是《李有才板話》36和《束縛區短篇創作選》37。郭沫若在《<板話>及其他》中把本身的瀏覽體驗清楚地表達出來：“我是完整被沉醉了，被那新奇、安康、樸實的內在的事務與伎倆。這兒有新的六合，新的人物，新的情感，新的風格，新的文明，誰讀了，我信任城市感愛好的”38。而在讀了《李家莊的變遷》后，郭沫若直接把文學與政治的關系慎密地聯合了起來，他以為，趙樹理“是處在不受拘束的周遭的狀況里，獲得了不受拘束的展開。由《小二黑成婚》到《李有才板話》，再到《李家莊的變遷》，作者自己也就像一株樹子一樣，在欣欣茂發地、不竭地生長。趙樹理，毫無疑問，曾經是一棵年夜樹子。如許的年夜樹子在不受拘束的六合里面，必定會加倍長年夜，加倍添多，再隔些年辰會成為參天拔地的年夜樹林子的。作家是如許，作品也會是如許”，“看慣庭園花木的人，毫無疑問，對于如許的作家和作品也會感到陌生，或甚至討厭的。這不純真是文藝的題目，也不純真是認識的題目，這要牽涉到平易近族束縛斗爭的全部成長。口舌之爭有時是多余的，有志者請耐煩地多讀兩遍如許的作品，更耐煩地再看三五年后的現實吧。”398月25日，郭沫若的手札（致陸定一）在延安邊區機關報《束縛日報》上頒發，此中包括他對束縛區文藝及趙樹理的評價，“我費了一天功夫，一口吻把《束縛區短篇小說選》第一輯和趙樹理的《李有才板話》讀了一遍，這是我生平的一年夜快事，我從不年夜愛好讀小說，這一次是例外，這是一個新的時期，新的六合，新的創世紀，如許可歌可泣的現實，在束縛區必定很豐盛，我盼望有筆在手的伴侶們努力把它們記載上去，即便是素材，曾經就是杰作，未來集結成巨制時，即是劃時期的巨大作品，我恨我本身陷在另一個六合里，和光亮離得太遠，但愿在光亮中生涯的人，不要忘卻把光亮分布到四方。”40在瀏覽《小二黑成婚》和《李有才板話》，特殊是《李有才板話》之后，茅盾以為，“由于兩種盡力的會合與交互影響，束縛區的文藝曾經有了新的情勢。這兩種盡力一方面是和寬大國民生涯且戰斗在一路的反動的小資產階層作家為要真正辦事于國民而當機立斷不以原來弄慣的那一套驕傲自足，而謙虛向國民進修，找尋活潑樸實的民眾化的表示方法，另一方面是在平易近主政權下翻了身的國民民眾，他們的發明力被束縛而獲得新的安慰，他們開端用的《萬古當新》的平易近間情勢，歌唱他們的重生活、表示他們的為真諦與公理而斗爭的英勇與決計。《李有才板話》是如許發生的新情勢的一種。無疑的，這是標志了向民眾化的進步的一個步驟，這也是標志了進向平易近族情勢的一個步驟，固然我不敢說，這就是平易近族情勢了。”41
顛末郭沫若、茅盾的“文字宣揚”，趙樹理及其作品在國統區成為文學青年、文藝喜好者們議論的話題，其作品也進進了更年夜的普及區域。1946年6月之后，上海文壇掀起了關于“趙樹理”的一些話題，“《李有才板話》出書三版仍是求過於供”42。連《束縛日報》也報道了趙樹理在國統區的影響力，“《李有才板話》在滬連出三版都已發賣一空，買不到的人處處尋覓借閱，青年群眾中爭相傳誦，并給文藝界打針進了新的血清，大師對于束縛區生涯的幸福和寫作的不受拘束也是以更為向往。”43郭沫若和茅盾關于趙樹理的作品的相干評價，都直接針對趙樹理與束縛區文藝的關系，同時也暗含著將來的新中國文學與束縛區文學的關系。1947年7月25日至8月10日，中共晉冀魯豫中心局唆使晉冀魯豫邊區文聯，舉辦有關趙樹理的“文藝座談會”。恰是在此次會上，掌管文聯日常任務的副理事長陳荒煤提出了“應當把趙樹理同道的標的目的提出來，作為我們的旗號，號令邊區文藝任務者向他進修、看齊！為了更好的反應實際斗爭，我們就必需更好的進修趙樹理同道！大師向趙樹理的標的目的年夜踏步進步吧！”44
1949年3月，毛澤東文藝思惟確立為共和國的總的文藝領導思惟后，進修毛澤東的《新平易近主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》和《論國民平易近主專政》等經典文獻，是每個文藝引導人、文藝任務者的基礎義務45。文代年夜會以會經過議定議的情勢，正式確立起毛澤東文藝思惟作為領導思惟后，進修毛選成為一種日常的政治義務。在如許的政治情勢下，“新文學史”不雅念的構成，它不得不按照毛澤東的思惟作為領導。至于茅盾，由于他曾有延安之行（1940年5月），并且和毛澤東有小我的“私情”，早已對毛澤東的文藝思惟停止了深入的進修，改變本身的腳色成為毛澤東文藝思惟的忠誠信徒，早在1948年間就已完成46。編選“新文學全集”，瓜熟蒂落地要歸納如許的文學史不雅念，那么，修正作品的編選范圍，也是一種文學史不雅念變更的表示。1951年3月，終極斷定“新文學全集”的編纂范圍，恰是郭沫若和茅盾的“新文學史”不雅念依照毛澤東文藝思惟建構的必定表示。這為《趙樹理全集》的“進選”翻開了便利之門，它瓜熟蒂落地成為了“新文學全集”之一部。
三、《趙樹理全集》成為最年夜印數的“新文學全集”印本
1951年3月，《“新文學全集”·<編纂凡例>》的終極定稿，為《趙樹理全集》最后進進“新文學全集”掃清了途徑。一旦進進這一名單，我們發明：《趙樹理全集》具有非統一般的“意義”。
起首，《趙樹理全集》是獨一的一部進進“新文學全集”行列的束縛區文藝作品集。這從正面可以看出：掌管“新文學全集”編務任務的“新文學全集”編纂委員會，出力塑造“五四”新文學和延安束縛區的“新文學”之間的內涵關系，“反動實際主義”的文學成長線索，不只表現在“五四”新文學時代，甚至在“一九四二年毛主席在延安文藝座談會上的講話頒發以后，反動的實際主義文學便有了一個新的更年夜的成長，并樹立了本身完全的實際系統和最高領導準繩”47，這里我們可以做如是解讀，“束縛區文藝”甚至在某種水平上優勝于“五四”新文學。這恰如周揚在中華全國文學藝術任務者代表年夜會上關于束縛區文藝活動的陳述中指出的那樣：“‘五四’以來，以魯迅為首的一切提高的反動的文藝任務者，為文藝與實際聯合，與寬大群眾聯合，曾作了不少苦心的摸索和盡力。在束縛區，由于獲得毛澤東同道對的的直接的領導，由于國民部隊與國民政權的培植，以及新平易近主主義政治、經濟、文明各方面改造的共同，反動文藝已開端真正與寬大工農兵相聯合。前驅者們的幻想開端完成了。天然此刻還僅僅是開端，但倒是一個巨大的開端。”48在周揚看來，趙樹理的“呈現”，是對“五四”以來的中國新文學的新的成長。延安束縛區文學與“五四”新文學之間，不存在著“斷裂”的關系，相反，更重要的意義在于，趙樹理繼續了“五四”新文學的“傳統”，并在此基本上有新的成長49。
作為奇特的個案，既然趙樹理在“新文學”的成長過程中有這般年夜的文學史意義，那么，《趙樹理全集》的印舞蹈教室數上，有沒有特殊的意義呢？這無疑會惹起我們對《趙樹理全集》的印數的留意，讓我們把目光轉向各冊“新文學全集”的印刷多少數字上。在詳細考核 “新文學全集”各冊出書的印數時，有研討者在這方面有必定追蹤關心，但在追蹤關心的經過歷程中并沒有對“新文學全集”各冊做體系的、完全的梳理。我們也發明：《郭沫若全集》并不是印數最多的50。查《郭沫若全集》各版次的印數情形是如許的：1951年7月甲種本第一版本印數為5000冊、1952年1月甲種本重版印數仍然為5000冊，1952年6月乙種本（即普及本）第一版印數為3000冊、1952年11月乙種本重版印數為10000冊，總計印數為23000冊。這套“新文學全集”的其他作家全集的印數情形，是不是比郭沫若的少呢？據開通版“新文學全集”1951年7月至1952年12月印刷的數字統計成果，分辨統計如下：
固然我們沒有發明《郁達夫全集》“乙種本”，但從1952年6月開端印刷“新文學全集”各冊的乙種本開端，逝往作家最多的印刷數只要10000冊（如《聞一多全集》），所以《郁達夫全集》的終極印數最高不會跨越20000冊，最低也不會低于10000冊（即便不印刷乙種本）51。依照如許的終極印數冊數的統計，我們得出的是如許的排名順序：《趙樹理全集》印數是最高的（35000冊），《丁玲全集》印數也不少，高達28000冊，《魯迅全集》緊跟其后（25000冊），《巴金全集》、《老舍全集》、《郭沫若全集》的印數雷同，到達23000冊，并列第四。這就讓人發生“疑問”：最後動議出書“新文學全集”，《趙樹理全集》并沒有歸入出書的視野中，而一旦進進“新文學全集”的出書視野后，它卻成為印數最多的，此中啟事安在呢？
顯然，作為私營性質的出書社，開通書店仍然有本身的編纂戰略和出書斟酌。以最大批的印數來出書《趙樹理全集》，一方面，可見趙樹應當時在共和國初期文學界的“影響力”。我們了解，1951年、1952年開通書店并沒完整逗留在賺錢的目標上，它還有積極的政治朝上進步精力，呼應文藝界的基礎標的目的——“趙樹理標的目的”52。也就是說，《趙樹理全集》以高達35000冊的印數出書，是為了普及趙樹理的作品，進一個步驟在新束縛區（也即原國統區）傳佈束縛區的文藝創作，激起讀者們對束縛區文藝作品的“酷愛”。《魯迅全集》緊跟其后，與那時魯迅的在政治上、文明上的位置，和在朝黨對魯迅的形塑，有很年夜的關系。大批印刷魯迅作品，自己也是一種文明精力的形塑，符合了共和國初期思惟界對魯迅的反映。而巴金、老舍、丁玲、郭沫若作品的印數到達23000冊，一方面是他們本身文學成就的展示，另一方面也在于他們那時在文壇的位置有很年夜的關系，特殊是巴金，自己在文學青年中有著強盛的影響，丁玲已經直接指出了巴金作品的這種影響53。
另一方面，《趙樹理全集》以35000冊這般高的“印數”，占據著“新文學全集”的頭把交椅，顯然和開通書店這一“私營”出書業性質有很年夜的關系。私營性質的出書社，必定要以盈利為其終極的目標，固然共和國初期，開通書店同仁們也盼望出書社成為公營出書社。出書總署黨小組研討后決議，“開通請求公私合營，但其比來表現并不急于公眾投資，而盼望處理其外部人事題目，并在出書任務上與公眾分派”54。最后，出書總署做出“答復”：“據該店呈報現有本錢約合上海折儲單元150萬個，存貨原料亦多，按其今年度編纂出書打算，現有資產足可敷衍，故在此過渡時代應仍就其原有私家本錢，持續零丁運營，不用由國度投資”，“但在營業方面，我署可予以協助和領導，使其共同公營書店，停止并成長必定的出書營業，以慢慢走向完整的公私合營。”55這里，我們可以看出：出書總署盼望開通書店可以或許依附本身的氣力，走上重生的途徑。面臨共和國初期極端艱苦的經濟狀態，出書一些既經濟、又有政治效益的書，那當然是分身其美的工作。而《趙樹理全集》的“進選”，自己就是政治效益的完成。在政治效益的基本上，大批印刷《趙樹理全集》，其經濟效益也有了響應的“包管”，所以，開通書店應用如許的契機，完成了政治與經濟的“雙贏”。這或許是《趙樹理全集》成為最年夜印數的最好闡釋。
停止語
1950年1月，政務院文明部動議出書七種文藝叢書，此中包括“五四文藝”，隨之《國民日報》對這幾種叢書停止了先容，這套“五四文藝”叢書，就是后來的開通版“新文學全集”叢書。出書“五四文藝”叢書，最後的目標是和“中國國民文藝叢書”完成分工，專門針對1942年以前知名的作家的作品，從而建構起“五四”新文學史和共和國文學的汗青論述。而“中國國民文藝叢書”，則安身于“選編束縛區積年來，特殊是1942年延安文藝座談會以來各類優良的與較好的文藝作品，給寬大讀者與一切關懷新中國文藝前程的人們以瀏覽的便利。”56
不成否定，這兩套叢書的“編選”，終極目標都是“形塑”中國新文學史的汗青論述方法。它們分工的“目標”，也是為了進一個步驟確立如許的文學史論述。在編選“新文學全集”之前，“中國國民文藝叢書”早已在1948年12月就陸續出書束縛區文藝冊本，此中，趙樹理有兩種書進選，這就是《李家莊的變遷》、《李有才板話》。《趙樹理全集》從最後沒有進進“新文學全集”名單，直到《“新文學全集”·<編纂凡例>》對“新文學全集”的編選范圍停止從頭確認之后。顯然，《“新文學全集”·<編纂凡例>》的終極定稿中，如許的“修改”，一方面是構成一種新的“新文學史不雅”，以便“五四”新文學和延安束縛區文學在文學史的建構經過歷程中，構成有用的論述方法，另一方面，則是為了逢迎那時的“讀者市場”，出書《趙樹理全集》顯然是一個經濟和貿易的“賣點”。開通書店自開辦以來，一向把青年讀者作為本身的幻想讀者，既然新政權把“趙樹理標的目的”作為全國文藝界的標的目的，那么，最年夜多少數字的印數來印刷《趙樹理全集》，也成為形塑共和國初期文藝青年的最好道路。終極，開通書店把《趙樹理全集》以35000冊的印刷多少數字，完成了政治與經濟的雙贏。在這一經過歷程中，我們可以看出共和國初期“文藝界”有關文藝冊本出書的政治文明寄義，以及在這背后復雜的經濟、認識形狀等原因的“潛伏影響”。
此文系2011年度教導部青年基金項目《國民共和國初期文藝界的“外部清算”》（課題編號11YJC751112）和東北科技年夜學博士基金項目《“同一陣線”政策下的“整合”：新中國初期“文藝界”研討》（課題編號10SX7109）的階段性結果。
注釋
1洪子誠：《中國今世文學史》，第3頁，北京年夜學出書社1999年版。
2洪子誠師長教師在20世紀80年月初指出，“文藝批駁成為停止規范的重要手腕”。而這里的“文藝批駁”，有贊揚性的文藝批駁，也有批駁性的文藝批駁。張鐘等：《中國今世文學概不雅》，第4頁，北京年夜學出書社2002年版。
31231陳改玲：《重建新文學史次序——1950～1957年古代作家全集的出書研討》，第26、35、57頁，國民文學出書社2006年版。
4蔡楚生：《蔡楚生文集》（第三卷·日誌卷），第338頁，中國播送電視出書社2006年版。
5《本年內將編刊七種文藝叢書》，《國民日報》1950年8月8日。
6陳改玲以為，“建國伊始，讀者酷愛束縛區作品，開通書店面對稿荒，運營頗為艱苦。此時，擔負國度出書總署署長的開通書店股東胡愈之，萌生了編選‘新文學全集’的動機，他的這個設法很快就獲得了文藝界其他引導人的照應，遂成立‘新文學全集編委會’”。（陳改玲：《重建新文學史次序——1950～1957年古代作家全集的出書研討》，第25頁。）
7魯迅在《為了忘記的留念》中對他們的論及將他們“經典化”，這成為后來文學史和反動史論述的框架。
8馮鏗固然作為五義士之一，但其文學成績并不顯明，即便后來胡也頻、柔石、殷夫、洪靈菲的作品零丁成冊出書，馮鏗仍然沒有被歸入到作品的出書中。所以，這里的“胡也頻等全集”、“柔石等全集”顯然在新文學全集編纂委員會構想中，是兩個作家的全集合輯。實在，國民文學出書社出書的古代作家全集以及八十年月初期出書的古代作家材料匯編中，就把兩個作家合并在一路。
9《瞿秋白全集》的“漏掉”題目，本文暫不合錯誤此作切磋，重要集中于對《趙樹理全集》的會商。
10131519葉圣陶：《葉圣陶集》（22），第136頁，江蘇教導出書社2004年版。
11均依據各全集序文的最后定稿時光，以及作家日誌中的信息流露。
142047“新文學全集”編纂委員會：《“新文學全集”·編纂凡例》，1951年3月。
16如老舍對小說《駱駝祥子》的大批修正，金宏宇指出其修正并不是“藝術上的改良”，而是“自我檢查的表示”。金宏宇：《<駱駝祥子>的版（文）本變異》，《湖南文理學院學報》（社會迷信版）2006年第5期。
17曹禺對腳本《雷雨》《日出》《北京人》都停止了改寫，特殊是《雷雨》和《日出》的修正，嚴重損壞了其在藝術史上的價值。曹禺在《<曹禺全集>·自序》中特殊誇大，“譬如《日出》這本戲，應當是對半殖平易近地半封建的中國舊社會的控告，可是那時卻將帝國主義這個十惡不赦的首惡放過；看起來倒似乎是那時憂時之士所贊許的洋洋灑灑一篇都會罪行論。又如，我很出力寫了一些革命統治者所餵養的幫兇，他們若何荒淫殘酷，卻不曾寫出那時嚴厲的反動任務者，他們向仇敵做存亡斗爭的正面氣力。……”這些，都成為他終極改寫腳本的“來由”。
18郭沫若：《為扶植新中國的國民文藝而奮斗——在中華全國文學藝術任務者代表年夜會上的總陳述》，《中華全國文學藝術任務者代表年夜會留念文集》，第36-37頁，新華書店1950年版。
21有回想錄以為，“國民文藝叢書”出書了57種，陳改玲采用了這種不雅點。但我查閱宋云彬日誌和常任俠日誌后，可以斷定在1949年文代會前夜，“中國國民文藝叢書”出書的總數為54種。宋云彬：《塵凡冷眼——一個文明名人筆下的中國三十年》，山西國民出書社，2002年版，第151頁；常任俠：《春城紀事》，年夜象出書社，2006年版，第60頁。《文藝報》創刊號上的《“中國國民文藝叢書”市場行銷》也闡明僅僅出書了54種，這里我采用54種的說法，比擬符合文代會前夜的基礎狀態。
22對1949年“中國國民文藝叢書”的刊行量的統計數字，第1版第1次印數均為5000冊。
23《文代年夜會收到贈品統計》舞蹈教室，《文藝報》周刊，第12期，1949年7月21日。
24葉圣陶、宋云彬、常任俠、阿英的日誌中對此都有記錄。
25《“中國國民文藝叢書”編纂例言》，見1949年出書的“中國國民文藝叢書”各書。
2648周揚：《新的國民的文藝——在中華全國文學藝術任務者代表年夜會上關于束縛區文藝活動的陳述》，《國民文學》1949年創刊號。
27最後，孫犁是想把本身的作品交給康濯轉交給“中國國民文藝叢書”編纂委員會，希冀本身的作品可以或許在這套叢書中占有一席。但終極并沒有完成，之后，仍是在康濯的盡力下，孫犁的《采蒲臺》、《風云初記》等作品進進了另一套文藝叢書“文藝扶植叢書”的出書視野中。
28根據文代會后的全國文藝組織名單收拾。中華全國文學藝術任務者代表年夜會宣揚處編：《中華全國文學藝術任務者代表年夜會留念文集》，第579-591頁。同時參閱的材料還有作家的小我自傳文字。
29在共和國初期，實在這種所謂的“立場”，在更年夜水平上取決于他們在新社會的政治成分和社會成分。
30郭沫若固然概況上是中國共產黨主要的“統戰對象”，但他早在抗戰初期，就成為中國共產黨的“機密黨員”。
32溫儒敏編著：《中國古代文學課程進修領導》，第338頁，北京年夜學出書社2001年版。
3342戴光中：《趙樹理傳》，第167、214頁，十月文藝出書社1987年版。
34《<地板>·編者前記》，《束縛日報》1946年6月9日。
35周揚：《論趙樹理的創作》，《束縛日報》1946年8月26日。
36內收《小二黑成婚》和《李有才板話》。
37收有丁玲《我在霞村的時辰》、孔厥《一個女人翻身的故事》、康濯《我的兩家房主》、葛洛《衛生組長》、丁克辛《一天》、邵子南《地雷陣》、孫犁《荷花淀》、劉石《真假李板頭》、韋君宜《龍》、秦兆陽《“俺們毛主席有措施”》和高朗亭《陜北游擊隊汗青故事》，計11篇短篇小說。從束縛區作家出書作品選和趙樹理出書單行本中，我們可以看出趙樹理在束縛區文藝的形塑經過歷程中主要的意義。
38郭沫若：《<板話>及其他》，《文報告請示》1946年8月16日。
39郭沫若：《讀了<李家莊的變遷>》，《文卒》，第49期，轉引自郭沫若：《郭沫若選集 文學編 第二十卷》，第144頁，國民文學出書社1992年版。
40兩本書的書名號為筆者所加。郭沫若：《談束縛區文藝創作》，《束縛日報》1946年8月25日。
41茅盾：《關于<李有才板話>》，《群眾》，第12卷第10期，1946年9月。
43《滬文明界熱鬧接待束縛區作品》，《束縛日報》1946年8月29日。
44陳荒煤：《向趙樹理標的目的邁進》，《國民日報》1947年8月10日。
45周揚在《新的國民的文藝——在中華全國文學藝術任務者代表年夜會上關于束縛區文藝活動的陳述》中指出，“文藝任務者起首必需進修政治，進修馬列主義毛澤東思惟與以後的各類基礎政策”，“文藝任務者還必需進修馬列主義基礎實際與中國反動的總道路，總政策，只要如許，才幹對各個時代各個地域的各類分歧的詳細政策作連接起來的思考和懂得”。
46關于這方面的內在的事務考核，我在《五四的分歧想象與思惟分野：1948年文藝界中的茅盾和沈從文》中有具體的剖析。
491949年王春寫了一篇文章，專門先容趙樹理，“他是新文藝的喜好者，寫過古詩、新小說，實在盡力進修過歐化。可是從黌舍出來以后，他的創作思惟變更了，他說要得文藝為群眾接收，非淺顯化不成。”從中闡明趙樹理和五四新文學的關系，凸起趙樹理對五四新文學的“新成長”。王春：《趙樹理如何成為作家的？》，《國民日報》，1949年1月16日。
50謝泳師長教師有如許的論說，“《中國新文學史稿》第一版本的后面，附有那時開通書店的一個市場行銷，對研討中國古代文學史有輔助，尤其要留意此中的印數。郭沫若全集印數最高，似乎有特別寄義，按慣例猜測，有些破例。”他把29000元的訂價看成了“印數”是顯明的過錯。謝泳：《<中國新文學史稿>的版本變遷》，《中國古代文學研討叢刊》2009年第6期。
51陳子善師長教師以為，《郁達夫全集》沒有出書乙種本也有能夠。因郁達夫小說中文字中觸及性描述，這與共和國初期文藝界的“潔化”有親密的關系，乙種本在這種情形下不出書也有能夠。
52“趙樹理標的目的”系陳荒煤和周揚提出的文藝標的目的，這為同一并規范束縛區文藝的實行，發生過主要的影響。1949年7月文代年夜會上，周揚特殊誇大了趙樹理寫作呈現的意義。
53“巴金的作品，叫我們反動，起過好的影響，但他的反動既不方法導，又不要群眾，是幻想的，跟他走是永遠不會使人更向前走，明天的巴金，他本身也就正在要改正他的不現實的思惟風格”，“巴金的小說，固然也在所謂‘狂風雨前夜的時期’起了感化，此刻對某一部門的讀者也還有些感化，但對于較進步的讀者就不克不及給人指出更進步的途徑了。一切這些作品所授與我們的影響，我們應當好好地收拾它，把應當往的往失落它！”丁玲：《跨到新的時期來》，第175-178頁，國民文學出書社1951年版。
5455《出書總署黨組小組會議陳述》，《中華國民共和國出書史料》，第2冊，第57、246頁，中國冊本出書社1996年版。
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