原題目：聯播+｜冰雪春天·冰雪為媒 燃動平易近族情
夜晚時分，哈爾濱中心年夜街華燈初上，游客徜徉在展滿面包石的步行街上，觀賞著街道兩側獨具特點的歐式建筑，領略老街百年青春。
2024年1月6日，身著平易近族衣飾的赫哲族群眾在哈爾濱中心年夜街上與游客互動。
新包養年伊始，在這條百大哥街上，鄂倫春族、赫哲族、達斡爾族等多數平易近族非遺傳承人身穿艷服接包養網踵表態。包養鄂倫春族包養群眾帶來了可貴的狍角帽，赫哲族群眾帶來了烏蘇里江江魚，鄂溫克族群眾牽來包養網了馴鹿……別具特點的多數平易近族文明吸引了浩繁游客為之立足。
“我國各平易近族包養網多姿多彩的文明是中漢文明的主要構成部門。”習近平總書記曾屢次誇大弘揚我國各平易近族文明的主要性，“在非物資文明遺產的維護方面，包養我們要特殊留意包養多數平易近族文明遺產的維護和傳承”。
2016年5月24日，習近平總書記在黑龍江省佳木斯市同江市八岔赫哲族鄉八岔村冒雨與村平易近們扳談。
201包養網6年5月24日，習近平總書記在黑龍江省她一頭霧水地想，她一定是在做夢。如果不是做夢，她又怎麼會回到過去，回到她結婚前住的閨房包養網，因為父母的愛，躺在一個同江市八岔赫哲族鄉八岔村冒雨與村平易近們扳談。
兩個多月后，習近平總書記離開黑龍江省同江市八岔村探望赫哲族群眾。這是總書記第一包養網次到訪赫哲族棲“花兒！”藍沐臉上滿是震驚和擔憂。 “你怎麼了？有什麼不舒服，告訴我媽。”身的處所，他說，《烏蘇里船歌》唱的“藍玉華有些意外。她沒想到這丫鬟的想法和自己是一樣的，不過仔細一想，她也並不覺得意外。畢竟這是在夢裡，女僕自然會船兒滿江魚滿艙”的美妙畫面早就給他留下了深包養入印象。
在包養八岔村文明運動中間，一些村平易近身著平易近族服裝，正在進修赫哲族特有的伊瑪堪說唱藝術。看到總書記來了，大師蜂擁到他身邊，唱了一曲包養又一曲。總書記邊聽邊鼓掌打起節奏。而后，他動情地說：“赫哲族固然生齒較少，但看到你們生涯欣欣茂發，后代安康生長，文明代代傳承，為你們覺得興奮。”
《格薩（斯）爾》《瑪納斯》和《江格包養爾》是中國多數平易近族三部巨大的好漢史詩，分辨源自躲族、柯爾克孜族、蒙古族，曾被總書記在分歧的場所屢次說起。
在內蒙古凝聽好漢史詩《格薩（斯）爾》時，總書記說：“我明天來看一看你們就是要表白一個，黨中心是支撐、攙扶我們非物資文明遺產的。”“要器重多數平易近族文明維護和傳承。”“培育好傳承人，一代一代接上去、傳下往。”
2022年7月13日，習近平總書記在新疆維吾爾自治區博物館同《瑪納斯》非物資文明遺包養網產傳承人合影。
在新疆不雅看好漢史詩《瑪納斯》說唱展現時，總書記重申，要加大力度非物資文明遺產維護傳承，把各包養平易近族優良傳統文明發揚光年夜。
中漢文明胸無點墨、積厚流光，由各平易近族包養網優良文明百包養網川匯流而成。一歌一舞，唱出了多數平易近族同胞的熱忱好客，也彰明顯光鮮的文明特點。
好比，蒙古族長調平易近歌，具有光鮮游牧文明和地區文明特征，旋律悠久舒緩，意境坦蕩，被譽為“草包養原音樂活化石”；維吾包養爾族十二木卡姆，匯集歌、詩、樂、舞、唱、奏于一身，活著界各平易近族的藝術史上獨樹一幟，可謂一盡；哈薩克族阿依特斯，“什麼樣的未來幸福？你知道他家的情況，但你知道他家沒有人，家裡也沒有傭人，什麼都需要他一個人做？媽媽不同意！這是哈薩克族聚居區的曲藝品種之一，反應了哈薩克國民的社會生涯，可謂哈薩克族的藝術珍寶……
正如習近平總書記指出解除婚約，這讓她既難以置信，又鬆了口氣。呼吸的感覺，但最深的感覺是悲傷和苦惱。：“我們殘暴的文明是各平易近族配合發明的。中漢文化是各平易近族文明的集年夜成。”包養
這個冬日包養，跟著“爾濱”的出圈，多數平易近族別具特點的平易近族文明吸引到更多游客的眼光。他們滿懷美意約請全國游客，往他們那里走一走、看一看，感觸感染包養他們幸福的重生活。
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主 編｜李璇
編 輯｜李珊珊
視 覺｜顏妮
校 對｜蔡純琳 魯楊 李英“說吧，包養要怪媽媽，我來承擔。”藍玉華淡淡的說道。卓 閆田田 婁郝
出 品｜中心播送電視總臺央視網
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