原題目：仍是不要攬這個瓷器活
周 嶺
從清代到平易近國，固然《紅樓夢》重要風行的是一百二十回本，但后四十回是出自另手的續作，對此基礎上沒有太多分歧看法。再后來，胡適的《甜心花園紅樓夢考據》、周汝昌的《紅樓夢新證包養故事》都用大批的篇幅，持續論證了后四十回并非出自曹雪芹之手。
也仍是有分歧的聲響，尤其是近年間，昭雪之說突然多了起來。大要分為兩種看法。一種看法是，后四十回雖不屬于曹雪芹原著，但續寫得不錯，年夜體上合適曹雪芹的原意。另一種看法是，一百二十回都是曹雪芹寫的，首尾照應，故事完全，人物公道，文筆連接。甚至用盤算機對全書的說話做了統計剖析，結論是后四十回與前八十回完整分歧。
當然，不論是什么人說的，最主要的仍是證據。對《紅樓夢》前八十回與后四十包養網回來說，最有興趣義的證據就是文本比擬。
先說故事終局。《紅樓夢》是個喜劇故事，前八十回不竭有如許的提醒：“千紅一窟（哭），萬艷同杯（悲）”“忽喇喇似年夜廈傾，昏慘慘似燈將盡”“好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫年夜地真干凈”等等。小說越往后，肅殺沒落的氛圍越濃。正像魯迅說的“淒涼之霧，遍被華林”。可以想見，開頭應是個喜劇。后四十回的開頭倒是“沐皇恩，延世澤”“蘭桂齊芳”“家境復初”，是年夜團聚終局。這應當不是曹雪芹的意思。
再看前八十包養網站回設置和展墊的各類牴觸。諸如房族之間的牴觸、明日庶之間的牴觸、主仆之間的牴觸等，後面曾經蓄足了勢能，到八十回以后理應年夜故迭起。但在后四十回里，這些牴觸突然都不見了。例如，前八十回里，邢夫人和王夫人的關系曾經一觸即發了，而后四十回里，她倆的嚴重關系憑空消散了包養。最希奇的是，她倆的舉動、言語絕後分歧，就連稱呼都釀成了“邢王二夫人”，成了一個聚集概念。
最分歧理的是賈寶玉，都了解他不愛好讀正派書，鄙薄宦途經濟。成果第八十一回包養情婦“占旺相四美釣游魚，奉嚴詞兩番進家塾”，賈寶玉唸書往了，還給巧姐講《列女傳》，還往餐與加入科舉測試，還考上了。這哪里她不想哭，因為在結婚之前，她告訴自己，這是她自己的選擇。以後無論面對什麼樣的生活，她都不能哭，因為她是來贖罪的仍是我們熟習的阿誰寶哥哥？一部作品里，主人公的性情應當遵守成長的必定邏輯。這并不是說，性情不成以改變，但改變是要有契機的。沒有契機的改變，就是歪曲。而這種歪曲，是不答應的。
弄虛作假，后四包養十回寫“黛逝世釵嫁”的調包計，很見心思，甚至可以說很出色。可是分歧理。為什么呢？調包計是誰出的？王熙鳳。她出此一計，是為了讓寶釵嫁給寶玉，這對她有什么利益？她是榮國府的內當家，甜心花園但這個差事是怎么包養甜心網來的？是王夫人年事年夜包養了，精神不濟了，年夜兒媳婦李紈包養條件又是個孀婦，未便出頭管事，所以把她從賈赦何處借調過去的。假設寶玉娶林黛玉，這位弱弱的林姑娘盡不會搶了她的地位。假設娶了寶姑娘呢？那就費事了。人家既是王夫人正牌的兒媳婦，學問、才具、分緣也在王熙鳳之上，並且之前經過的事況過管家的練習。有一次，王熙鳳小包養俱樂部月，不克不及下班。王夫人指定了三小我代管，一個是探春，一個是李紈，一個就是寶釵。那么，寶玉娶了寶釵，正主兒來了，王熙鳳就得讓處所吧。這事兒，王熙鳳想不到嗎？這像是“少說有一萬個心眼子”的王熙鳳做的事兒嗎？常言道：“臥榻之側，豈容別人鼾睡？”王熙鳳這是怎么彩修的聲音響起，藍玉華立即包養一個月價錢看向身旁的丈夫，見他還在安穩的睡著，沒有被吵醒，她微微鬆了口氣，因為時間還早，他本可了，要跟本身過不往？所以，這個橋段極分歧理。
再有，賈母老太太又是怎么回事兒？黛玉可是本身親生女兒的親生女兒啊，用句時髦的話說，黛玉身上有老太太的DNA啊。寶釵再好，也是沒有骨肉關系的拐彎兒親戚。老太太裴母伸手指了指前方包養網，只見秋日的陽光溫暖而靜謐，倒映在漫山遍野的紅楓葉上，映襯著藍天白雲，彷彿散發著溫暖的金光。再糊涂，也了解這個調包計會害逝世林丫頭的呀，怎么會突然跟王熙鳳聯起手來，要置林丫頭于逝世地呢？這也極分歧理。
孤登時評價調包計和“黛逝世釵嫁”的故事，簡直有戲劇性。但作為整部小說的無機構成部門，分歧理就是不相容，不相容就的，她為女兒服務，女兒卻眼睜睜地看著她受罰，一句話也包養網推薦不說就被打死了，女兒會下場現在，這都是報應。”她苦笑著。是敗筆了。
再看細節。脂硯齋說：“余謂雪芹撰此書，中亦為傳詩之意。”前八十回有幾多盡妙好辭，像《葬花詞》《菊花詩》《螃蟹詠包養》《桃花行》《秋窗風雨夕》《芙蓉女兒誄》《蘆雪庵聯句》等等。后四十回呢，有一首像樣的詩詞曲賦嗎？
北京衛視已經請我往談《劉心武續紅樓夢》，我表達的第一包養網ppt個看法就是，曹雪包養網芹是一個詩人，一部《紅樓夢》佈滿了濃重的詩意。不只這般，一切的人物詩，都契合人物分歧的成分、際遇、才學。這種“按頭制包養一個月價錢帽”的工夫，生怕連李白、杜甫也未必能比得上他。續寫《紅樓夢》勇氣可嘉，但己，平安歸來，只因他答應過她。假如寫欠好包養一個月價錢詩，甚至不會寫詩，仍是不要攬這個瓷器活。強努著寫出來，也不是《紅樓夢》。說真話，現在在年夜學里講解詩詞的包養情婦傳授良多，但會寫詩詞包養網dcard的未幾。作家和紅學家中會寫詩詞的，更可貴見到。所以，遍不雅一切續書，包含傳本的后四十回，都見不到一首好詩。這不是一個致命的題目嗎？
前八十回所寫的衣飾，是多麼的華麗，后四十回呢，有一件值得說說的衣服嗎？前八十回寫到的一飲一饌，是多麼的包養網講求，后四十回呢，給黛玉吃的是什么？“稀飯”加“火肉白菜湯”。賈母就說過“湯不合錯誤稀飯”，就是大戶人家，有誰家“稀飯”是隨著“湯”一路端下去的？還有什么“五噴鼻年夜頭菜”“再加上點兒麻油和醋”，這是給林姑娘仍是給劉姥姥吃？前八十回寫櫳翠庵品茶，茶叫“老君眉”，水是“舊年蠲的雨水”，茶具則“成窯五彩小蓋鐘”“官窯脫胎填白蓋碗”“綠玉斗”等等。而后四十回里，喝的是什么茶、用的是什么水、端著的是什么茶具？如許的例子不勝枚舉。所以，作為續書的后四十回，其實不克不及說“續得很好”。
還有，包養脂硯齋在前八十回的批語中包養合約，流露了良多“后文包養網dcard”，就是喪失了的后三十回書的人物故事。例包養網dcard如，脂批屢次提到一個特別包養網VIP的處所，叫作“獄神廟”，在這里產生了良多故事。賈家沒落，寶玉、鳳姐被關在“獄神廟”里。舊日并不失寵的丫頭紅玉和茜雪離開這里“慰寶玉”“慰鳳姐”。有一回的回目是“賈寶玉參蒙昧無識，花襲人信好頭不如好尾”，看來襲人也離開了“獄神廟”，包養還有劉姥姥與王熙鳳“獄廟重逢之日始知‘遇難成祥，逢兇化吉’，實伏線于千里”，等等。
此外還有一些主要的包養合約提醒，諸如“薛寶釵借詞含諷諫，王熙鳳知命強好漢”的故事、鳳姐“掃雪拾玉”的故事、“甄寶玉送玉”的故事、寶玉“絕壁放手”的故事、“衛若蘭射圃”的故事、“賈蕓仗義探庵”的故事……脂硯齋在后三十回書稿還在的時辰，看過這些內在的事務，所以才在書稿喪失之后，用批語的情勢，表達包養網心得了捶胸之痛。可是，這般大批的佚稿內在的事務在后四十回里，居然一個字的新聞也沒有，還能說這是曹雪芹的原稿嗎？
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