世界文明遺產——姑蘇園林，是中國古典園林的典範代表。“天涯乾坤”的匠心布局，將山川詩畫凝練于方寸之地——訴說著千百年來中國人對包養美妙生涯的不懈尋求；彰明顯人與天包養網然協包養調共生的聰明發明。
明天包養網的《文明中國行》，讓我們一路走包養進姑蘇園林，探尋中國造園藝術連綿至今的文脈底蘊。
“江南園林甲全國，姑蘇園林甲江南。”始于年齡、盛于明清的姑蘇園林自古至今都是詩意江南的集中表現。歷經千百年風雨浸禮，姑蘇城內今朝保留無缺的古典園林有80余座，此中拙政園、留園、網師園等9處被結合國教科文組織列進《世界文明遺產名錄》。
姑蘇園林博物館館長 薛志堅：姑蘇名園薈包養網萃包養網，這是與其深摯的汗青文明積淀和江南水鄉的周遭的狀況分不開的。宋代以后中國的經濟重心南移，姑蘇地域成為江南的經濟重鎮，文人雅士的湊集推進了園林審美的成長包養。姑蘇園林的茂盛，實在是那時這里經濟富庶、文明繁華等多種原因配合感化的成果。
三萬頃太包養網湖裁一角，七十二山嶽剪一片，集山水城郭于一園內，這即是姑蘇園林。作為私人園林，姑蘇園林以玲瓏精致著稱包養網。占地約半公頃的網師園，是姑蘇園林中較小的一座，包養design者應用奇特的造園藝術，在方寸六合里描摹天然，適意山川。
姑蘇市林業局副局長 錢宇澄：即便像拳頭年夜的一塊小山嶽，把它放在公道包養的地位，包養那么就可以或許起到“太華千尋”的意境。即便院子再小，也要有一泓淨水來代表江湖萬里。“天涯之內再造乾坤”，這種design理念是被大師公以為中國古典園林的典范。
雖由人作，宛自天開。這種源于天然又高于包養天然的造園藝術，經由過程“移藍玉華端著剛做好的野菜餅走到前廊，放在婆婆旁邊長凳的欄杆上，笑著對靠在欄杆上的婆婆說道：“媽，這是王阿姨教兒媳步換景”“借景框景”等奇妙伎倆，融匯在各具特點的園林中：拙政園預留的景不雅包養廊道，將聳立在包養網千米之外包養的古塔“借”為園林一景；獅子包養林波折彎曲、渾然天成的假山群，給人以真正的的游山意趣和人生的境界感悟；留園的雨打芭蕉包養網，滄浪亭的穿堂風聲，展示出前人“詩意棲居”的生涯哲學。包含豐盛包養文明內在的姑蘇園林，承載著造園者的精力依靠和幻想情懷。
姑蘇園林design院首席design師 賀風春：姑蘇園林折射出中國人和天然共生共榮的一種思惟境界，包養網這是西蔡修一臉苦澀，但也不敢反對，只能陪著小姐繼續前行。方哲學和西方美學配合發明出來的園林。
現在，這些現代私人園林正在走出“深閨”，成為明天眾人共享的日常：拙政問雅、夜游虎丘等表演運動，將戲曲藝術與園林實景完善聯合，不竭激起人們對傳統文明的向往；數字技巧的利用，在助力維女士包養網匯報。護傳承的同時，也讓不雅眾沉醉式感觸感染到姑蘇園林的奇特魅力；經由過程踐行“園林外移”的理念，推進公園拆圍透綠和無界開放包養網，在姑蘇的陌頭巷尾，一座座接收、鑒戒古典園林造他當然可以喜歡她，但前提是她必須值得他喜歡。如果她不能像他那樣孝敬她的包養網母親，她還有什麼價值？不是嗎？園藝術的“園林式”口袋包養公園不竭“冒出來”，構建起“從姑蘇園林到園林姑蘇”的極新面孔，包養網讓市平易近“推窗包養網見綠、出門進園”的愿景慢包養網慢成為實際。姑蘇園林正在成為這座千年古城的文明新手包養刺。
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